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TROISIÈME PARTIE.
CHAPITRE IX.
Insurrection de 1781. — Pierre Chenaux, delà Tour. — Autres chefs. — Complot.
— Griefs de la campagne. — Billicus. — Commission secrète. — Précautionsprises par le gouvernement. — Approche des insurgés. — Berne envoie du |secours. — Sortie. — Froideville. ■>- Dispersion des insurgés. — Proscription
des chefs. — Chenaux assassiné par son complice Rossier. — Interrogatoire de |
l’assassin. — Occupation militaire de la Gruyère. — Proclamation. — Procédure. I
— Arrestations. — Garnison. — Condamnations. — Exposé justificatif. — Re-présentations de la bourgeoisie de Fribourg. — Commission spéciale. — Convo-cation des bannières. — Intervention des trois cantons. — Prétentions de la no-blesse. — Vol du coffre des bannerets. — Conférence de Morat. — Adresse dela bourgeoisie. — Réponse. — Assemblée orageuse des bannières. — îllaillardoz.
— Punitions. — Récompenses. — Pamphlets.
Le décret du 4 Juillet 184S, qui réhabilite la mémoire deChenaux et de ses consorts, les considérations sur lesquelles ils’appuie, les circonstances dans lesquelles il a été rendu, pourraientfacilement donner le change à l’opinion et faire croire que lemouvement de 1781 et celui de 1847 ont la même portée et lemême caractère. Nous n’y voyons qu’une similitude de formes,mais au fond point d’identité réelle et complète. Là, sans doute,comme ici, une partie de la campagne s’est soulevée contre legouvernement, et chaque fois il y a eu connivence avec la capi-tale. Les deux insurrections tendaient à l’affranchissement d’en-traves odieuses; elles furent l’une et l’autre comprimées avec lamême cruauté et eurent des résultats également déplorables. Maislà se borne la ressemblance. Le jésuitisme les a provoquées toutesdeux; mais, en 1781, ce fut en faisant agir le peuple; en 47,en faisant agir les gouvernants. Alors les insurgés visaient à sontriomphe sur le pouvoir temporel. De nos jours, il cherche à ensecouer le joug. Alors il voulait le rétablissement des fêtes, desprocessions, tandis qu’en 1847 le gouvernement voulait les luiimposer. Toujours l’idée religieuse dominante, allumant à sonprofit la guerre civile, s’attachant à la politique, la modifiant àson gré, et recourant, pour triompher, à la force matérielle etbrutale.