HEIDELBERG .

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des demi-dieux et des demi-rois. C’est Josué, c’est Samson ,c’est Hercule, c’est David . Dans David, il n’a pas choisi leroi, mais le berger. Chaque statue a au-dessous d’elle soninscription qui achève d’expliquer la pensée hautaine dupalatin. Sous les pieds de Josué on lit :

LE DUC JOSUÉ (HERZOG JOSHUA)

PAR l’aide DE DIEUA FAIT PÉRIRTRENTE ET UN ROIS.

Samson , dans sa légende, devient presque un électeurpalatin :

SAMSON LE FORT

ÉTAIT LE LIEUTENANT DE DIEUET GOUVERNA ISRAËLDURANT VINGT ANS.

Hercule, c’est Frédéric II , qui dit, après avoir sauvédeux fois l’Allemagne et battu les turcs à la tête de l’arméede la confédération germanique :

JE SUIS HERCULE FILS DE JUPITER

CONNU PAR MES NOBLES TRAVAUXBIEN CONNU.

David enfin, le berger David, qui tient sa fronde d’unemain et la tête du géant de l’autre, c’est l’usurpateurlégitimé par la gloire, Frédéric le Victorieux, qui sembledire à l’empereur Adolphe :

DAVID ÉTAIT UN JEUNE GARÇONCOURAGEUX ET PRUDENT,

A l’insolent GOLIATHIL A TRANCHÉ LA TÊTE.

Goliath n’avait qu’à se tenir pour averti.

C’était, en effet, un grand et formidable prince que l’é-lecteur palatin. 11 tenait parmi les électeurs-ducs le mêmerang que l’archevêque de Mayence parmi les électeurs-évê-ques. Il portait le globe du saint-empire dans les solennités