LIBRO.

DELVOCHI HARBITABILI ET ELEG/GIERE DELLE CORTI ET CASE ETdiquelle coſe che allehabitationi ſono ne/ceſſarie:& prima delconoſcimento dellabonta delluogho. cap.i.

NPERCIO CHELCVIL.TIVAMENTO DELLAuilla Richiede pelliſuo cõ/i tinui affanni& fatiche ſpetialmente forteza degliha/bitanti: Percio meparutoconueneuole inqueſto pri/mo libro inſegnamento&doctrina diquelle coſe dõare che ſpectanoalia cognitione della ſancta deluoghi habitabili Pero chegliumani cor pi debbono a/ciaſcuna pecuniaria utilitade eſſere premeſſi. Diro adunque primieramente della co/gnitione della bonta delluogho habitabilein comune. Laquale ſta intorno dicin/que coſe cioe intorno allapurita dellaere.Intorno allimpeto de uẽti. Intorno alla ſa/nita delacqua: Intorno alla q̃lit a delſito: Etintorno alla bõdanza del laterra: Delle qua/li quattro coſe. predecte ſitracta inqueſtoprimo libro: Della quinta ſitracta nelſecondo/lequali tutte coſe ſono da eſſere conſide ·rate diligentemẽte/ prima che lapecunia ſallunghi nellacompera de poder i& delle caſe. Et innanzi chel non ſperato pentimentocõ datmo diperſone odaltra familiare coſapoi toſtamente ſiſeguiſce.

Dellaria& conoſcimento della bonta&malitia ſua. cap.ii.

Aere ſecondo auicẽna e uno degli

l alimenti delle coſe generate. Ilchuinaturale luogo e quello che ua din

torno allacqua& che dallo elemento del/fuocho e circundato. Ela ſua natura e calda& humida: Saltra chagione difuori nonla riuolgie. Le ſſere del quale nelle coſe generate fa giouamento& proue ararificarle& adalleuiarle& in alto mandarle. Intor/no alla cognitione della bonta dellaere /eda attendere che non ſia putrefacto o uerocorrotto nel troppo caldo ne troppo fred/do ne diſtemperatamente humido/ o/ trop/po ſecco. Impero che laere putrefatto cor/rompe glomori:& incomincia acorrompe

PRIMO.

lomore ilquale e dintorno alchuore: Peroche allui piu ſaproſſima/& laere fortemente riſcaldato apre legiunture& allarga&riſolue glomori:& accreſcie laſete& riſol/ue loſpirito:& ſtruggie& amorta leuirtu/di:& togle ladigeſtione Impero che riſol/ue ilcalore intrinſeco ilquale e naturale in/ſtrumento:& ſa colore citrino ĩpercio cheriſolue gliomori delſangue che fanno roſ/ſo ilcolore& acceſo:& fa lacollera ſopraſtare aglialtri homori·& riſcalda elcuore dicolore extraneo& glomori fa correre& gli.corrompe:& madagli alleconchauitadi:&allemembra deboli. Et acorpi ſani non emicha buono: ma fa prode agli idropici:&aparalitici& allumido ſpaſmo. Ma laerefreddo fa tornare ilcalore innato cioc naturale& genera chatarro:& indeboliſcie inerui/& larteria tracea danneggia& impedi/ſcie:& fa forte digeſtione/& tutte locchulte operationi fortifica. Et fa reddire lappetito:& ultimamente e piu conueneuole chelaere troppo caldo:& laere humido alpiudelle complezioni e buono po che fa buo/no colore:& buccia& lata molle& mor/bida& laſcia ipoli aperti/ ma diſpone acorruptione. Et laere ſeccho e contrario aqueſto. Conſiderate adunque diligemementclepredecte coſe e manifeſto che ſia daciercare lotẽperato mezo& chiato quanto ſipuote. Impercioche ſe laere e buono tempe/rato& chiaro:& che ſubſtãtia extranca nõſimiſchia conlui contraria alla complexiòedello ſpirito: fa ſani gliabitanti& gliconſerua. Et ſi come dice Alberto lepiante pro/portioneuolmẽte ſotto eſſo ſiſaluano& fructitlicano. Ma ſelli e reo& coneſſo ſimiſchiano uapori dilaghi& diſtagni per liquali ſiturba: adopera ilcontrario-/& atriſta lanima& meſcola glomori& corrompe lepiũte. Et pero gliardenti uenti& Icmortiticã/ti rugiade danniſicono& ſtrughono lepiã/te. Et ſommariamente dice Auicenna: cheogni aere che toſto ſiraffredda choricato elſole:& che toſto ſiriſcalda dopo loleuare eſottile:& quello che e contrario aqueſto failcõtrario. Ancora e ditutii ilpeggiot e quelJo ilquale conſtringe ilcuore& non laicialargamente reſpirare. Et fuori diqneſte coſe dice Palladio che laſanita dellacre dichiarano iluoghi che ſono liber i daprofondeualli& daoſchure tenebre. Et anchor con/a li