De similitudinibusteri velimus: nec sta rursus coram hominiElia spirituali ꝺocirina semel adbus vt ea vel vni p ꝛfessionem detegere eruplenum imbut?: nouo vasi similisbescams. Que itaque verecundia est im̄ co-esse videtur. Et em̄ vas nouum po-ra hominibus: est bona: que vero partim co-tu bono semel affectum: vix eius saporen amitram ꝺeorpartim coram hominibus est meliortit: etiam si alio postmodum repleatur diuersique autem coram deo tamen est: optima est. hecsaporis: sic inuenile cor spirituali ꝺoctri-enim postrema vt dictum est: si non obesset alijsna imbutum: vix eius ꝺulcedinen perdit: etiazsuam homines ꝯfiteri culpam coram omnibuscum seculari occupatur postea cui intendit sifaceret. Dedia vero nec ita est perfecta: viautem tacendo sapientum verba ꝯtenit audicoram omibus velit: nec ita imperfectavt salre: nec advllam ascendet scientiam spunal vite.De exemplo cultri. Capitu. CXLIItem coram vno per confessionem suam erubescatTque qui ψριo caret cultro: meri-culpam fateri. Prima autem etiam coram vnov to esurit si alieno incidere nolit:erubescit culpam fateri: bona tam est ⁊ ipsaquia licet sub rubore: culpan tamen ꝯfitetursic ⁊ iste propria carens scientia: iurevel vni quandoque.spirituali fame ꝺeperit: cum aliena nolit taLa. CXXXIX.De tribus que notantur in iuuene.cendo scia vti. Taoendo igitur sa pientium verNiuuene quoque tria notantur: quibis attendat: vt ad sciam spumal vite ꝺoctribus ad probitatem venturus paͤnoscina eorum pertingat. Lontinendo autem corpris mentur. Hec autem sunt: taciturnitas: corporisbra: vtam dictum est in meliꝰ pficit: qꝛ mentemlumitalecontinentia: ver ecundia. Faciturnitashoc mon stabiliorem ⁊ placidam reddit. VEvidelicet vt pus taceat: posterius dicat.vero stabilis ⁊ placida: placida exteriusCompis aut ꝯtinentia: vt non leuir ocu-ba reddit ⁊ ipsLap. CaLIIIcorpis los huc illucque reducat: manus pedes veDe exemplo aque qniete ⁊ solis radijs.ne moueat: sed omnia corpris sui membra deTem aqua quęeta cum ex vna p̾te solDe verez center contineat. Verecundia vero: vtsuscipit radium ex altera quietu zterubescat coram hoibus cum quod vetitum agatipsam aliquam in panete reddit: sic mestotusque rubore suffusus ostendat quod erubepacata suscipiens aure cuinspiam verbum: orescit. Ad becitaque tria iuuenis qͤsque nitatur:remittit ⁊ ipm pacatum. Ut vero aqua conqr vno quae eoꝛ ad altiora puehitur: siqdem tamota radium commotum: sic et mens turbatacendo ⁊ audiendo sapientium doctrinam: pauverbun reddit turbatum et omnem exteriuslatim ꝯcipit scinam: quibusdamque incrementaactum. Et ergo ad quietem mentis ⁊ oris ettis ad spiritualem vitam per eoruz verbaopis sibi proficiat inuenis: quaeque membra decenpertingit.ter ꝯtineat. Erubescendo autem sicut ⁊ dictumLapitulum. CXL.De silitudine inter diuersa alim̄ta ⁊ p̄ceptaest in melius proficit: qu verecundia penitenIcut em̄ alimentis diuersis ad per-tiam parit: cuius alia quidem sicca: alia verofectam corperis etatem sic praecept) vis-Lapitulum CXLIII.humida est.similibo ad spumalem perducitur vitam. vtDe penitentia sicca et humida.enem educatur pus simplicilacte matris: deIcca naque prima est cum aliquem quod demhinc aliquo alio: deinde farine commixto: pos sui peccati penitet: sz humore piesteaincis panis: postmodum etiam crust ootatis suique ipius compunctione caret. Hu-nec quolibet solido cido valeat vti. Sicmida vò est cum hz vtrumque: sun q u luget petm̄enim proum inbetur in deum credere: dehinc euminag cordis vertritione. Ut ad hanc quam sibi pro-diligere: deinde timere: postea bene opa-sit penitentiam: non iuuenis tamen verumetiam oisri: postmodum etiam aduersa pati: quous-hon erubescat cum quid agi illicitum.G sibi praeceptum quodlibet secure possit in-De exemplo arborem magnam succidere volenturlungi.Staut ſciendum quem La. CXLVCXLi.LapitulumDe exemplo noui vasis.e magni alicus penitet criminis sibi een1e 4