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SUR LE SENS DU MÛT

objet de maintenir cette révolution, et d’en accé-lérer ou régler la marche.

Une mesure révolutionnaire est celle qui peut enassurer le succès.

On entend alors que ces lois, ces mesures, nesont pas du nombre de celles qui conviennent àune société paisible; mais que le caractère qui lesdistingue, est d’ètre propres seulement à un tempsde révolution, quoique inutiles ou injustes dans unautre.

Par exemple, une loi qui proscrirait, en France, lesnoms de famille, de manière que chacun portât unnom personnel, auquel il ajouterait, dans les actes,celui de son père, afin d’éviter une confusion con-traire au bon ordre, une telle loi pourrait s’appelerrévolutionnaire. En effet, dans un pays éclairé, oùles principes de l’égalité naturelle seraient consacréspar une longue habitude, il serait absurde de craindrela perpétuité des noms, et dès lors il y aurait unelégère injustice à la défendre.

Mais en France, où les préjugés d’inégalité sontplutôt comprimés qu’anéantis, où la haine qu’ilsinspirent est trop violente pour qu’ils soient encoretombés dans tout le mépris qu’ils méritent; enFrance, cette loi pourrait être utile : elle ôterait toutespoir de ressusciter, soit la noblesse, soit même lesdistinctions de naissance.

A. Rome, où l’inégalité était consacrée par la cons-titution, et par presque toutes les institutions so-ciales, on avait systématiquement arrangé la perpé-tuité des noms de famille. On portait celui de la