OE V Y K E S D 1 Y E R S E S. 107d'obéir. La bulle nommoit aussi trois supérieurs;savoir, M. de Gondy, archevêque de Paris; M. deBcilegarde, archevêque de Sens , et I evêque deLangres. Mais ce dernier, comme fondateur, etd’ailleurs, étant grand directeur de religieuses, eutla principale conduite de ce monastère. La mèreAngélique entra (le 8 mai i633) avec trois de sesreligieuses et quatre postulantes dans la maisondestinée pour cet institut. Cette maison étoit dansla rueCoquilIère,qui est de la paroisse Saint-Eus-tache, et le saint-sacrement y fut mis avec beau-coup de solennité. Bientôt après on y reçut desnovices, et ce fut l’archevêque de Paris qui leurdonna le voile.

La nouveauté de cet institut donna beaucoupoccasion au monde de parler ; et dans ces commen-cements la mère Angélique eut a essuyer bien de 9 .peines et des contradictions. Son principal cha-grin étoit de voir l’évêque de Langres presquetoujours en différent avec l’archevêque de Sens,qui ne pouvoit compatir avec lui. Leur désunionéclata sur-tout à l’occasion du chapelet secret dusaint-sacrement. Comme cette affaire fit alors unfort grand bruit, et que les ennemis de Port-Royals’en sont voulu prévaloir dans la suite contre cemonastère, il est bon d’expliquer en peu de motsce que c etoit que cette querelle.

Ce chapelet secret étoit un petit écrit de troisou quatre pages, contenant des pensées affec-tueuses sur le mystère de l’eucharistie, ou , pour