Briefe an Bonstetten.

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hastig nie den oder diesen suchen zu widerlegen,aber warum sollte nicht auch ich sagen, was ichin der Geschichte gefunden? Die Anzeige davonwird von selbst eine Widerlegung der falschen Vor-stellungen seyn. Glaube nicht, mein liebster Fìeund,um deßwillen, weil ich zu allem, was du in mirgeliebt, was du mir gewünscht, und was alleWeisen aller Schulen für gut halten, einen Grundmehr zu haben glaube, sey ich nicht mehr tüchtig,die Geschichte unparteiisch zu entwickeln!

Die Leben der unwürdigsten Menschen, wie diemeisten alten Kaiser waren, sollte die Frau vonBst. lieber nicht lesen, aber mehr als Einmal denPlutarch (auch wohl den brittischen). Die Cyro-padie, Middletons Cicero, des de Brosses Sallust,und aus Livius, aus Dionpsius, ist vieles vortreff-lich zum gesellschaftlichen Lesen. Ich wollte ihrwahrhaftig lieber Brantôme, als die Leben derKaiser, geben. Denn von Trajanus, Marcus,Pius, von den besten sind keine. Lies Herodianus.

Unter denjenigen Alten, die ich schon ercerpirthabe, sind für euch: Homer, Hesiodus (wenigstensvieles), der größte Tragiker, Sophokles, der be-redteste, Euripides, Hervdvtns, ungemein lieblichund interessant, Palaphatus, der den Verstand vie-ler Fabeln glücklich genug zeigt. Für dich. Thu-eydides, und welcher an Grazie unnachahmlich ist,Lpskas, den Anger neulich übersetzt, auch Antiphonund Andocides (wenn sie übersetzt sind, oder wer-den), der ganze Xenophon, viele platonische Ge-spräche, auch die zu Paris übersetzten alten Mora-listen (für dich Aristotelis tiefe Politik, auch deranmuthige gelehrte Theophrastus), und wenigstensin Segni ital. Uebersetzung Demetrius Phalereus;Diodorus von Sicilien, besonders vom eilfte»Buch an, obwohl er auch die Mythologie sehr ge-