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ro compagnia, e poco curavansi d’entrare in confutazione de’loro errori.

Scritti de’ La teologia di que’ tempi era molto semplice e piana :

Iic >- lontana da’ trattati polemici si riportava dirittamente alladottrina del Salvatore, ed alla cattolica tradizione, e si ri-stringeva ad una savia e quieta morale. Studio dell’operedi giustizia e di carità, amore della pace e delfunione fra’fedeli, abbonimento d’ogni dissensione e discordia, fuga da’falsi dottori, abbominazione delle nuove dottrine, ed attac-camento alle tradizioni apostoliche sono comunemente i sog-getti delle lettere degli apostoli e de’ padri apostolici. SanClemente papa scrive a’ corintj per levarli dalle gelosie edissensioni, che li conturbavano, e richiamarli alla carità,ed alla subordinazione a’ lor superiori. Sant’Ignazio martirescrive a’ tralliani, a’ magnesiani, agli efesj, e ad altri ; eparla degli eretici, che volevano Gesù Cristo uomo soltantosenz’alcuna comunicazione con Dio padre $ di que’ che nonlo riconoscevano per vero uomo", nè credevano vera e realela sua passione, ma solo apparente ; di que’ che negavanola risurrezione, e di varj altri, che predicavano a que’ tem-pi erronee novità (a) : non però si prende mai il pensiero dicombattere alcuno di questi errori, ma si contenta soltantod’avvertire i fedeli a tenersi muniti contro tali novatori, efuggire l’empie eresie come invenzioni del diavolo (è)-, gri-da loro, che non si lascino sedurre da nuove opinioni, dafavole, e da genealogie, che non finiscono mai, nè dienoascolto al fasto giudaico (c); gli esorta a stare fermamente at-taccati alle apostoliche tradizioni, e a non discostarsi da’ lo-ro vescovi (d) 5 e predica l’unione, la subordinazione e la ca-

(a) Ad Troll., ad Magnes., al. (b) Ad Troll.

(c) Ad Magnes. (d) Ad Smyrn., al. Euseb. Hist. eccl. lib. ni, c. xxx.