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DU SYSTÈME DE BACON.

VI. Voilà les principes d’où il faut partir pour faire le paral-lèle des deux arbres avec un peu d’équité et de philosophie.

SYSTÈME GÉNÉRAL

De la connaissance humaine , suivant le chancelier Bacon.

Division générale de la science humaine , en histoire, poésieet philosophie, selon les trois facultés de l’entendement, mé-moire , imagination , raison.

Bacon observe que cette division peut aussi s’appliquer à lathéologie. On avait suivi dans un endroit du prospectus cette der-nière idée : mais on l’a abandonnée depuis, parce quelle a paruplus ingénieuse que solide.

I. Division de l’histoire en naturelle et civile.

L’histoire naturelle se divise en histoire des productions de lanature, histoire des écarts de la nature, histoire des emplois dela nature ou des arts.

Seconde division de l’histoire naturelle tirée de sa fin et deson usage , en histoire proprement dite et histoire raisonnée.

Division des productions de la nature, en histoire des chosescélestes, des météores, de l’air, de la ferre et de la mer, desélémens, des espèces particulières d'individus.

Division de l’histoire civile, en ecclésiastique , en littéraire eten civile proprement dite.

Première division de l’histoire civile proprement dite , en mé-moires , antiquités et histoire complète.

Division de l’histoire complète, en chroniques, vies et re-lations.

Division de l’histoire des temps, en générale et enparticulière.

Autre division de l’histoire des temps , en annales et journaux.

Seconde division de l’histoire civile, en pure et en mixte.

Division de l’histoire ecclésiastique, en histoire ecclésiastiqueparticulière , histoire des prophéties , qui contient la prophétieet l’accomplissement, et histoire de ce que Bacon appelle Némé-sis, ou la Providence, c’est-à-dire, de l’accord qui se remarquequelquefois entre la volonté révélée de Dieu et sa volonté se-crète.

Division de la partie de l’histoire qui roule sur les dits no-tables des hommes, en lettres et apophthegmes.

II. Division de la poésie , en narrative , dramatique et para-bolique.

III. Division générale de la science, en théologie sacrée etphilosophie.