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Ein Jahr nach Veröffentlichung der Bulle wurden inBurbia von einem Inquisitor 41 Weiber hingcrichlet, weilsie in ihren nächtlichen Zusammenkünften jedesmal einKind erwürgen, es kochen und sein Fleisch verzehrensollten. Eine Menge von Frauen, die dasselbe Schicksalfürchtete, suchte Schutz bei Siegmund von Oestreich 1 ).Sprenger erzählt später, aber ohne genauere Detailli-rung des Prozesses, dass diese Frauen offen gestanden,sie hätten sich einem incubus hingegeben. 48 Andere, diein dem Zeitraum von fünf Jahren in Konstanz und inRegensburg verbrannt wurden, gestanden ebenfalls, dasssie sich mit einem incubus eingelassen, manche darunterschon im Alter von zwölf Jahren. In der Diöcese vonBasel rühmte sich ein junges Bauermädchen, derenGrossmutter als Hexe in Strassburg hingerichtet wordenwar, früher mit Zauberern zu thun gehabt zu haben, ob-gleich sie versicherte, dass sie jetzt seit langer Zeit vonihrer Gemeinschaft abgelassen. Auf die Frage, ob eswahr sei, dass die Anbeter des Teufels sich durch dieLuft forttragen lassen könnten, oder ob die Reisen bloseingebildet seien, antwortete sie, sie hätte früher mit ih-rer Grossmutter grosse Strecken zurückgelegt, von Strass-burg bis nach Köln; indess würde es auch manchen Zau-berern, die ihre Wohnung nicht Aderlässen wollten, alseinebesondere Gunst bewilligt, von ihrem Bette aus, Alles zusehen, was ihre Genossen vornähmen-, sie müssten abervor dem Einschlafen sich auf die linke Seite legen unddes Teufels Beistand anrufen 2 ). Sie versicherte auch,dass sie bei ihrer Grossmutier einen Kessel mit Kinder-köpfen gesehen habe, weshalb sie von dieser sehr ge-schlagen worden sei. Dies Mädchen stand, obgleich siedie Gemeinschaft der Teufel aufgegeben, doch noch sosehr unter der Herrschaft ihrer frühem Sinnestäuschun-gen, dass sie nicht fähig war, sie zu berichtigen; siebleibt überzeugt, dass sie die Reisen mit Hülfe des Teu-fels wirklich gemacht habe.

1) Sprenger, Qiiaestio XI. dann p. 230.

2) lbid.. p. 260.