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Der Wahnsinn in den vier letzten Jahrhunderten / nach dem Französischen des Calmeil bearbeitet von Dr. Rud. Leubuscher
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kommen konnten *). Auch warfen sie nach wiederholtenBeschwörungen Haare, Kieselsteine, Stücke Wachs,Knochen und selbst lebendige Tliiere aus dem Munde.Das war dann ein unwiderleglicher Beweis ihrer Besessen-heit. Sie fielen in Ecstase oder in einen Zustand vonSomnambulismus, bald auf Befehl der Exorcisten, baldzu der von ihren Unglücksgefährtinnen angekündigtenStunde; so blieb die Schwester de la Purification einmalfünf Viertelstunden in einem Zustande von Erstarrungund vollkommener Unempfindlichkeit, zu einer Zeit, wosie nach der Aussage der Andern eigentlich zum Sabbathätte gehen sollen; ihre Augen waren zuerst geschlos-sen, aber dann geöffnet und ganz starr, ohne Etwas zusehen, die Arme unbeweglich über der Brust gekreuzt.Als sie wieder zu sich kam, erzählte sie in der That,was sie auf dem Sabbat gesehen habe. Der Dämon,von dem die Schwester Denise besessen wurde, machtediese auf Befehl des Bischofs von Chalous so unem-pfindlich, dass man ihr eine Nadel unter den Nagelstechen konnte, ohne dass sie eine Schmerzensäusserungvon sich gab. Dann nahmen sie ebenso wie die Be-sessenen von Louvicrs die wunderlichsten Stellungenan; wahrscheinlich waren sie auch während dieser Zeitin einem ecstatischen Zustande. Nach der Erzählungdes Bischofs von Chalous besassen Alle die Gabe, fremdeSprachen zu verstehen; sie antworteten den Exorcistenganz richtig mit langen lateinischen Perioden ; fast Allekonnten die geheimsten Gedanken errathen, wenn dieseauf sie selbst Bezug hatten; so gehorchten sie den Be-fehlen der Exorcisten, wenn sie auch nie ausgesprochen,noch durch ein äusseres Zeichen verrathen worden waren.Endlich wird noch von einer seltsamen physiologischenErscheinung erzählt, nämlich: dass Einige willkührlichdie Pulsschläge aufhören lassen konnten. So soll DeniseParisot auf Befehl des Bischofs die Pulsschläge am rechten

1) Le pour et contre de la possessio» des Alles de Ja paroisse deLandes, dioeefese de Bayeux, p. 60 et 61.