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Aber dies ist eben weder ein hinreichender Beweggrundzum Widerstand gegen das Staatsgesetz, noch das eigentlichobjective Moment des Widerstandes gegen Kreons Princip.Denn gegen das Gesetz der Familienpietät war Kreons Satzungnicht gerichtet, sondern gegen ein universelleres göttliches Ge-setz. Der Conflict stützt sich auf die dem Leichnam des Polyni-kes von Kr. im Interesse des Staats verweigerte Bestattungs-ehre; hiermit tritt das an sich gegründete, aber in dieser An-wendung verkannte oder zu weit getriebene Princip des Staats-gesetzes in Gegensatz zu dem keine Verkümmerung duldendengöttlichen Rechte, welches fordert, „daß den untern Göt-tern nicht vorenthalten werde, Was ihnen ge-hört, und den obern nicht aufgedrungen, Woransie keinen Theil haben", wie es schicklich dem göttlichenSeher Lirefias V. 1068 . ff. in den Mund gegeben wird.Seine Bewährung zeigt dies Gesetz allerdings zunächst undhauptsächlich in dem in Antigone erzeugten Entschluß und des-sen Ausführung, und darum ist Antigone die Hauptperson,aber nicht seinen Sieg. Der freigenommene Entschluß beweist,daß die Idee des ewigen Gesetzes selbst unbewußt im Gemüthdes Menschen begründet ist; der fortgesetzte Widerstand und dieDurchführung bis zum vorausgesehenen Tode stellt sie als un-schwächbar, unvertilgbar dar. Aber mag sie sich immerhin da-durch als unbesiegt gezeigt haben, so ist dies ja nur eine ideelleund negative Bewährniß; positiv gesiegt hat sie nie, wenn sienicht zugleich die Wirksamkeit der entgegengesetzten Macht ge-schwächt, gehemmt, vernichtet hat. Dies wird erst der Fallsein, wenn sie sich real bewährt, d. h. den realen Zweck er-reicht hat, durch dessen Erreichung sie sich erst eigentlich offen-bar und objectiv macht. Realisirt wird das göttliche Gesetzeben dadurch erst, daß der Leichnam des Polynikesnicht mehr den obern Göttern aufgedrungen undden untern vorenthalten wird. Folglich ist mit demOpferungstode der Antigone der positive Sieg noch nicht ge-wonnen, weil Kreon die von ihm getragene Idee nicht nurnicht als nichtig zugestanden hat, sondern thatsächlich, d. h.durch Aufrechterhaltung seines Verbotes, dem Leichnam dieBestattungsehre zu erweisen; sie vielmehr annoch behauptet.Dennoch endet der Conflict erst, als er dies sein Pathos aufzu-geben, Die Bestattung zu vollziehn oder vollzieh» zu lassenund die höhere Macht des entgegengesetzten Princips an den