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Loch, jener finstere ungeheuere Abgrund bey-nahe ein wenig L 1a kaseal ergrübelt zu seyn. Nichtdaß ich an den Tiefen der menschlichen Natur den ge-ringsten Zweifel hätte; aber diese Schlünde zu erfor-schen , oder den Sinn zu solchen Gesichten auch andernmitzutheilen, ist mißlich.

Es geht mir mit der Vernunft, wie jenem Altenmit Gott (dem Ideal der reinen Vernunft nach unsermKant); je länger ich darüber studire, je wenigerkomm' ich von der Stelle mit diesem Ideal der Gott-heit oder Idol — „das ist die Natur der Lei-denschaft, daß sie nicht am Dinge selbst,„sondern nur an seinem Bilde hangenkann," (*) und ist es nicht die Natur der Vernunft,am Begriff zu hangen? — Trift also nicht beydeder Fluch des dürren Holzes? Sie machen die Ver-nunft zum Strom und die Leidenschaft zum Ufer. Thüroder Mauer! wie man's nehmen will. Wennsja Strom seyn soll: so ist's der einzige in seiner Art,der wunderbare des weisen Aegyptens. Werdet wie die

(*) Aus der Schrift: Etwas, was Lessing gesagt hat.