"änsirch je»? der Hirten, der Schiffer, der Gewerbtreiben-den und der Dolmetscher.

Die Entstehung der beiden obern Kasten und ihre bleibendeSonderung kann uns nach dein oben Gesagten nicht befremden;und auch für jene der geringeren Kasten werden neb in der Naturdes Landes und einigen historischen Notizen die Erklärungsgründefinden. Die Nothwendigkiit der Wassercommunication in demschmalen, vom Nil durchströmten Thale, besonders in der Zeitder lleberschwemmungen, mußte wohl die Anwohner des Flussesfrühe zur Scbifffahrt leiten; und leicht mochten die Stämme, wel-che von Alters her durch Fischfang mit seinen Gewässern vertrautwaren, die nachmalige Schifferkaste bilden. Noch natürlicher wardie Entstehung der Hirtenkaste; denn es gibt Gegenden in Aegvp-ten (vorzüglich die östliche Bergregion gegen das arabischeMeer hin, und auch in Nie d erä gv P t en mehrere Marschländer),welche gar nicht zum Ackerbau, sondern bloß zur Viehzucht tau-gen. Die einheimischen oder eiugewanderten Nomadenstammesolcher Gegenden, so weit sie den Pharaonen gehorchten, warendie Grundlage der Hirtenkaste, zu welcher nachmals auch jeneansässigen Bauern, die sich vorzugsweise mit Viehzucht abga-ben, gezählt wurden. Später entüand wohl die Kaste der Ge-werb treibe „den, weil ihre Bildung schon größere Fortschritteder Civilisation vorausseht. Es scheint nickt, daß diese Kaste nochweitere Unterabtheilungen, nach den einzelnen Gewerben, gehabthabe. Zuletzt kam unter Psammitich noch die Kaste der Dol-metscher auf. Denn es ließ dieser Griechenfreund eine Mengeägyptischer Kinder in griechischer Sitte und Sprache unterweisen,welche nachmals bei dem vermehrten Verkehr mit Fremden alsDolmetscher, Mäkler u. s. w. dienten, von den übrigen Kastenaber — nach dem Haß der Aegbpter gegen alles Ausländische —ausgestoßen wurden, und sich zur eigenen Kaste sammelten.

Dieses Kastenshstem, zumal die allzu strenge Erblichkeitder Kasten, die gar keinen Uebertritt aus einer in die andere zu-ließ, und die ausnehmenden Vorrecht« der Priester undSoldaten, wornach den niedern Kasten ein zu geringer Antheilan den Früchten des bürgerlichen VereinS zukam, begründeten eineheillos« Despotie der erster» gegen die letztem, und es stand, wenn