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eiixs verhältnismäßigen Gewichtes der Stimme» sich erfreuensollten. Zum Verständniß dieser Dinge ist vor ollem die deutli-che Unterscheidung zwischen Curie», Centurien und Tribusnothwendig:

Die Curien machten bloß die patriziscbe Gemeinde, „dengroßen Rath der patrizischen Geschleckter" aus: dieCenturien waren die Nationalgemeinde, oder die Vereini-gung der beiden Hauptstände, des Adels und der Gemeinen meiner Gesammtheit, die Tribus endlich waren die rein plebe-jische Gemeinde.

Es müssen jedpch hier die alten oder ursprünglichen, derSage nach schon von Romulus errichteten drei Tribus, von denneuern, d. h. von Servius Tullius geschaffenen dreißig Tri-bus (4 städtische und 26 ländliche, welche zwar später durch denLandverlust an Porsenna eine große Verminderung erfuhren, all-mälig aber wieder stiegen, und in der Gesammtzahl auf 55 ge-bracht wurden), wohl unterschieden werden. Die ersten wareneine nach Stämmen, die zweiten eine nach Bezirken oderRegionen gemachte Eintheilung des Volkes, und zwar jene desum die patrizischen Geschlechter gesammelten, diese des plebe-jischen Volkes.

Jeder der drei Romulischen Stämme oder Tribus (der Ti-ties, Ramnes und Luceres) war in 10 Curien getheilt,jede Curie enthielt eine bestimmte Anzahl (wahrscheinlich 10) Ge-schlechter. Ein Geschlecht bestand nicht eben aus einer Fami-lie, sondern aus einem Inbegriff freier, durch einen ererbten,gemeinschaftlichen Namen — welcher jener des edelsten, oder ur-sprünglich vorherrschenden Hauses ist — verbundener Familien.Aus diesen Geschlechtern der Stämme — und zwar anfangs bloßaus jenem der Luceres (oder Priester?), dann aber auch auSjenem der Ramnes (Krieger?), endlich, was durch TarguiniusPriscus geschah, auch aus dem dritten, der Tities — (da-her patro» mk/ro/Kw Aontium) wurden, aus jedem 100 <alw zusam-men 500) Männer ausgehoben zur Bildung des Senats, wiedes Ausschusses, oder engeren Rathes des edler» Vol-kes. Doch konnte derselbe in wichtigen Dingen nicht bandeln ohneGenehmigung des großen Rathes, d. h. der Curien, und