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glife , le 18 décembre 1517 ; & Jean Bordier, Abbé de SaintVictor, la première du chœur. Ce même Abbé fit bâtir undortoir pour les Chanoines, rebâtir les murs du pourtour del’Abbaye, & rehausser & construire les cloîtres tels qu’ils fontà présent, auxquels ìsicaije de L’Orme , son prédécesseur,ajonita quelques ornemens. On volt encore son nom au basd’une petite croix , placée au côté occidental. En 1531, il fitbâtir Finfirmerie ; en 1535 , le réfectoire ;& en 1536 & 154a,fondre les cloches, qui font comptées au nombre des plusbelles & des plus harmonieuses de Paris. Jacques , Evêque deCalcédoine, vint au mois de juillet 1538, y bénir quatreautels.

Le sanctuaire est décoré de deux grands tableaux de Upieds de haut, fur 8 de largeur , du pinceau de Jean Restout ,Peintre ordinaire du Rci, Adjoint au Professeur de P AcadémieRoyale de Peinture & de Sculpture , neveu & éleve du fa-meux Jouvenet. Les sujets de ces deux tableaux font savam-ment liés l’un à l’autre. Dans l’un c’est Melchifedech , Prêtredu Très-haut & Roi de Salem, qui étant venu à la rencontred’Abraham victorieux des Rois des Elamites , de Senaar , dePont, & de Goim, le bénit, & lui présenta du pain & du vin ;ou bien , selon l’explicationdes Peres , offrit pour lui du pain& du vin au Seigneur. Melchifedech est ici représenté devantun autel, orné de festons d’épis de bled &:de raisins, symbole

dc son offrande. Sur cet autel, sont aussi plusieurs pains & 1111

vase rempli de vin. Ce Prêtre du Très-hauttient un pain , &l’élève pour l’offnr au Seigneur. Abraham est à genoux devantl’autel, & offre à Melchifedech la dixme de tout ce qu’il avoitpris fur les Rois vaincus. Ce butin est représenté par desarmes & par des vases. Loth & fa femme , délivrés par Abra-ham , font aussi à genoux devant cet autel ; instruits du cultedu vrai Dieu , ils l’adorent pendant que le Prêtre fait sonoffrande. Derrière cette famille est le Roi de Gomorre , ac-compagné d’un cortège convenable à son rang. II paroît dansP admiration & la surprise de ce qu’il voit, n’étant ni instruit,ni rempli du même esprit de Religion que les autres. Le sujetde ce tableau n’étoit que la figure du mystère , dont celui quisuit est l’accomplissement, c’est la Cène. Le Peintre a mis ,sur le devant du tableau , la figure de Jesus-Christ , afin de lafaire voir entière, & par là lui donner plus de noblesse. J. C.est dans faction de bénir le pain ; c’est-à-dire, qu’il instituele Sacrement del’Eucharistie. Les Apôtres font dans l’admi-ration. Judas est aufond du tableau , encore à table avec lesautres. II semble se lever, pour aller exécuter l’exécrable