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dépendante de Perray , & érigée en Cure avant la fin dusiècle suivant. Les guerres ayant été cause de la destructionde l’Eglise Paroissiale de S. Melaine , les Habitans, disper-sés dans la campagne furent obligés de recourir à l’Eglil'. laplus voisine de leurs maisons ,& la première en état de lesrecevoir. Ce fut ainsi que la primauté de Moiry fut trans-portée à l'Eglise de Perray , & la Chapelle rebâtie aux en-virons du lieu où avoir été l’ancienne Eglise de S. Melaine,ne fut plus regardée que comme Succursale en faveur desnouveaux Habitans, que la commodité de la rivière & dupont, ou au moins celle du baq, y fit établir.

L’Eglise de Perray est sous le titre de S. Pierre. Le jourde la Fête, & le lundi de Pâques , ceux du Fauxbouig deCorbeil qui en dépendent, & qui s’alsemblent dans une Suc-cursale , viennent en cette Eglise en procession avec leurClergé, comme à l’Eglise matrice. La présentation de cetteCure appartient au Chapitre de S. Marcel de Paris , qui estgros Décimateur. Le Curéfait sa résidence au FauxbourgdeCorbeil , où est le plus grand nombre de feux.

Entre Perray & Corbeil , est le Vieux-Marché qui formeun Hameau , dont la moitié de la rue, c’est-à-dire , le côtéméridional est de la Pareille de Perray , l’autre étant deSaint-Germain. La partie de Perray peut contenir vingtfeux.

C’est par une erreur invétérée, qu’à Corbeil Sc aux en-virons , on regarde S. Léonard comme Patron de l’Eglisesuccursale , située au Fauxbourg où s’aísemblent les Pa-roissiens de Perray. On a cessé de célébrer la fête du lieu le 6Novembre, & on l’a portée au 15 Octobre, jour de S. Léo-nard, Abbé dans le Maine. Cette Eglise est située fur lapente de la montagne. Sa construction paroît être du 13 e . siècle.

PEUREUX, (se) Fief situé à une légère distance duVillage de Nogent-sur-Marne , du côté du levant.

PERRUQUIERS. Ce sont ceux qui ont le droit d’acheter& vendre les cheveux bruts , préparés , & qui en font desperruques. La longue chevelure étoit chez les anciens unemarque d’honneur & de liberté. Dans les commencemensde notre Monarchie , la longue chevelure fut particulièreaux Rois & aux Princes du Sang : on prétend qu’il y avoitdes coupes plus ou moins hautes, selon le plus ou le moinsd’infériorité dans les rangs. La longue chevelure fut princi-palement défendue aux Ecclésiastiques : aujourd’hui on porte