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Chiìst , le désiré des nations, devoit êtrereconnu.

Il falloit que le Messie fût de la race deDavid : or , ( a ) de l’aveu même desJ uifs, les registres publics faisoient foi quec’étoit de ce prince religieux que la famillede J. C. tiroit son origine.

II falloit que par le Messie, par l’efficacede sa parole , les peuples les plus reculesfiîílent appellés à la connoiílànce du vraiDieu ( b ) , & qu’il n’y eut aucune na-tion qui ne lui fournit des adorateurs ; cequ’on fait être , & avoir été le fruit de lapublication de l'évangile.

D'ailleurs les chrétiens font voir quela vie de J. C. fut l’accomplissiement detout ee que les prophètes avoient dit duMessie, il étoit dit de lui qu’il naítroit dansIlethléem ( c ) ; qu’un précurseur , dont lavoix fe feroit entendre dans le désert (</),l’annonceroit ; que le second temple deJ erufalem, édifié fur les ruines du pre-mier , & depuis détruit par Titus, feroithonoré de fa présence ; qu’il s’oftriroit enholocauste pour l’expiation de nos crimes

( a ) Egredittw virga de radies Jeffe , & fiosde radiée ejus ascendet ....

Et requiescet super eum spiritui Dominì , spi-ritus sapieniite & intelleclus , spiritus confilii &fortltudinis, spirìtus scientUe & pietatis.

In die ilta radix JeJJe , qui fiat in fignum po-pulorum , ipsum gente: deprecabuntur. lia. cap. 11.

( b ) Ecce dedi te in lucetr. gentium , ut fis salutmea usque ad extremum terra. Isa. cap. 49.

C c ) Et tu Bethleem Ephrata parvulus es inmillibus Juda : ex te tnihi egredietur qui fit do-min.itor in Isratl , £• cgrefjus ejus ab inítio , àdiebus ceternitatis.

r A abit ' & pafeet in fortitudine Domìni, inJubhnútate nominis Domini Dei fui : & conver.sentur , quia nu„e magnijuulitur usque ad te,mi.nos terra. Midi. cap. z. *

(d) Vos da, nantis in deserto , parafé vimVormni ....

Et revelabitur gloria Domini. Isa. cap. 40.

Ec>e ego mina angelum meum , & preparabitvia.71 antesaiiem meatn ; & fiatim veniet ad tern.plvm suutn dominator quem vos quaritis , & an.geins tefiamenti quem vos vultis. Mala. cap. 3.

Et movebo omnes gentes, & veniet desiderata:cunclis gentib.is , & implebo domain islam

gloria ....

Magna erit gloria domus ijlius novissur.ee plus-quam putnee. Agg. cap. í.

SYS

( e ) ; que pour prix de son sacrifice , unenombreuse postérité feroit soumise à sonempire ; que son peuple qui l’auroit mé-connu, & qui lui auroit ôté la vie (/) ,cestèroit d’être son peuple ; qu’en punitionde son crime, la ville Ôc le temple de Jé-rusalem feroient totalement détruits ; pro-phéties dont l’acconiplistèment prouve à-la-fois , & la divinité de la source dont ellesetoient emanées, & la réalité de I’avéne-ment de celui a qui seul elles pouvoients’appiiqner. Elles le caractérisoient de fa-çon , qu’insailliblement elles fuílènt deve-nues suspectes par trop d’évidence , si lesJuifs , ennemis du nom de chrétien , n’enavoient eux-mêmes été les dépositaires. 11ne falloit pas moins qu’une telle garantiepour en assurer l’authenticité.

Mais ajoutent les chrétiens , quand lesoracles qui regardoient le Messie n’auroientpas désigné J. C. aussi clairement qu’ils ledélignoient, fes œuvres seules auroientplus que suffi pour l’annoncer : c’est qu’eneffet la nature enticre parut soumise à sonpouvoir; les vents lui obéirent ; il appaisitles tempêtes ; les eaux Raffermirent fousfes pas ; les infirmités de ceux qui récla-mèrent ion secours disparurent; il rendit lesmorts à la vie ; lui-même il sortit glorieuxde son tombeau ; & , après avoir encoreconversé l’espace de quarante jours avec sesdisciples, il monta triomphant an ciel enleur présence ; tous faits attestés par des té-.

f e) Verè langores nofiros ipse tulit , & d o! o.res nofiros ipse portavit : & nos putavimus eumquafi leprosum , & percussum à Deo & humilia,tu,u. Ipseautem vulnerntus esi propter iniquitatesnoflras , attritus efi propter fielera nofira. Disci-plina p acis nofira super eum , & livote ejussinatisumus. Omnes nos quafi ovcí erravimus , u nu f.quij'que in viam suant declinavit : & posuít Do -minus in ea iniquitatem omnium nofirum ....

Oblatus efi quia ipse voluit , & non aperuit ossuutn : fi.ut ovis ad oc.ifionem du.etur , £■ quasiagnus coram tondente se obmutescet ; & noflaperiet «j suutn . . ...

De anguftia & de judicio sublatus elì ■ penerationem ejus qius enarrobitl Is a cap çr

Ç/) O ddetur Chnstus : & non etitpoyulus,qm euinnegaturusefi. Et civitatem & sanctùarium

^Ss' r p PU U n "T duce ven,uro » & f inis e i u *

fà. ca/9. s0J? ^ nem hlU P atuU M oìalio r