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il s’entendre de l’astrologie judiciaire engénéral. II est beaucoup plus certain queles Valentiniens en faiíoient grand usage ,comme le prouve leur abracadabra , pres-crit par le médecin Serenus fammamcus,qui étoit de leur secte , & par leur abrajax ,dont s hérésiarque Baídides lui-meme futl’inventeur. Voye\ ABRACADABRA Ù
Abrasax.
Des catholiques eux-mêmes donnerentdans ces superstitions. Marcellus , hommede qualité & chrétien , du temps de Théo-dose , dans un recueil de remedes qu iladreílè à ses enfans, décrit ce talisman. Unserpent, dit-il , avec sept rayons, gravefur un jaspe enchâssé en or , est bon con-tre les maux d’estomac , & il appelle cephilactere un remede physique : ad fta-machi dolorem remedium phyficumsc , inlapide laspide exculpe draconem radiatum ,ut habeatJeptem radios , 0 claudtauro ,& utere in collo. Ce terme de physique faitentendre que l’astrologie entroit dans lacomposition de l’ouvrage. Mém. de l'a-cademie des inscrip. tom. XI. p. q A A.& suiv.
On y croyoit encore fous le régné denos rois de la premiere race ; car au su-jet de l’incendie général de Paris, en 585,Grégoire de Tours rapporte une choieaílèz singulière , à laquelle il semble a j onter foi , & qui rouloit sur une traditionsuperstitieuse des Parisiens : c’est que cetteville avoir été bâtie fous une constellationqui la défendoit de l’embrâsement des fer-pens & des souris 5 mais qu’un peu avantcet incendie , on avoir, en fouillant unearche d'un pont, trouvé un serpent &une souris d’airain , qui étoient les deuxtalismans préservatifs de cette ville. Ainsice n’étoit pas seulement la conservation dela santé des particuliers , c’étoit encorecelle des villes entieres, & peut-être desempires, qti’on attribuoit à la vertu destalismans : & en effet, le palladium desTroyens Lc les boucliers sacrés de Numaétoient des efpeces de talismans.
Les Arabes , fort adonnés à l’Astrologiejudiciaire , répandirent les talismans enEurope , après l’invasion des Mores enEspagne ; & il n’y a pas encore deux sié-cles qti’on en étoit infatué en France,
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& même encore aujourd’hui présentésfous le beau nom de figures constellées ,dit M. Pluche , ils font illusion à des gensqui se croient d’un ordre fort supérieurau peuple. Mais on continue toujours d yavoir confiance en Orient.
On distingue en général trois fortes detalismans ; lavoir , les astronomiques ; onles
, lavoir , les astronomiques ,connoît par les signes célestes , ouconstellations que l’on a gravées destus ,
& qui sont accompagnées de caractèresinintelligibles.
Les magiques qui portent des figuresextrordinaires, des mots superstitieux , &des noms d anges inconnus.
Enfin les mixtes fur lesquels on a gravédes signes célestes St des mots barbares,mais qui ne renferment rien de supersti-tieux, ni aucun nom d ange.
Quelques auteurs ont pris pour des ta-lismans plusieurs médailles mimiquesoudu—moins celles dont les inscriptions fonten caractères rhuniques ou gothiques, parcequ’il est de notoriété que les nations sep-tentrionales , lorsqu’elles professoient le pa-gananisme, faisoient grand cas des talis-mans. Mais M. Keder a montré que lesmédailles marquées de ces caractères, nesont rien moins que des talismans.
Il ne faut pas confondre non plus avecdes sicles ou des médailles hébraïques vé-ritablement antiques , certains talismans y& certains quarrés composés de lettres hé-braïques toutes numérales , que l’on ap-pelle figilla planetarum , dont fo ferventles tireurs d’orofcope & ies diseurs de bon-ne aventure, pour faire valoir leurs mystè-res j non-plus que d autres ligures magi-ques donc on trouve les modelés dansAgrippa , & qui portent des noms & des
caractères hébraïques, science des médail-lés , tom. I. P- 3 ° 8 -
Talisman , ( terme de relation. ) notnd’un ministre intérieur de mosquée chezles Turcs. Les talismans sont comme lesdiacres des imans , marquent les heuresdes prières en tournant une horloge de fa-ble de quatre en quatre heures , & lesjours de bairan , ils chantent avec l’iman& lui répondent. Du Loir. *
■n T ^VV A Ç H J ( p e '°S- ™od. ) petiteville d Irlande, dans la province de Mounf-,