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favore del lusso , Torino , 1768 ,in 8.: GerdiI in tale libro confu-ta Montesquieu ; XVII Discorsosopra la divinità della religionecristiana ; XVIII Riflessioni in-torno alla teoria ed alla praticadell'educazione , contro i princi-pii di G. J. Rousseau, Torino,1763, in 8: esistono esse nel pri-mo volume della nuova edizionecol titolo d’ Anti-Emilio, ec. Fat-ta ne venne in Londra una tradu-zione in inglese. La principessaereditaria di Brunswick fu solle-cita a spargerle nella sua corte on-de illuminare quelli che eranostati sedotti da tali novità funeste.GerdiI esamina in esse i principiidi Rousseau sopra l’educazione.Trattandolo con riguardo, lo se-gue passo a passo, dinota i suoisofismi ed a niun errore la perdo-na. Comunque Rousseau irritasse-ro le critiche , Io scritto di GerdiInon 1’ offese ; fece giustizia allaforma ed alla sostanza, ne parlòcon istima, e disse intorno a ciò:« Fra tanti opuscoli, stampati Cotl-» tro me ed i miei scritti, non« v’ ha che quello del P. GerdiI,M Cui abbia avuta la pazienza di« leggere sino alla fine : è spiace-» vole eh’ esso autore stimabile» non mi abbia compreso »> ; XIXConsiderazioni sopra V imperato-re Giuliano : tale scritto è tenutoper una delle migliori opere del-l’autore. GerdiI sottopone ad unesame imparziale il carattere diquel principe e lo trova assai in-feriore agli encomii, cui alcuni fi-losofi si piacquero di profonder-gli. Le prove che ne dà sono tan-to più irrecusabili, che dichiaradi non servirsi dell’ autorità deipadri della Chiesa, e come fermarnon vuole 1’ opinione sua intornoa quell’ imperatore filosofo, cheseguendo gli scrittori , confessatisuoi panegiristi ; XX Osserva-zioni sopra il FI libro della sto-ria filosofica e politica del com-

mercio delle due Indie , dell'abarte Raynal. Egli Io confuta con so-lidità, e fa rincrescere che le suaosservazioni non si siano estese atutta F opera. Gli scritti latini,che susseguitano, compiono il VIvolume dell’edizione di Bologna,XXI Firtutem politicam ad opti-mum statarti, non tninus regnoquam reipublicae necessariam es-se, oratio ; XXII De causis a-cademicarum disputalionum intheologiam moralem iriductarum,oratio 1 GerdiI in esso combatte loSpirito delle leggi. Le prefate duearinghe recitate furono in presen-za della società reale di Torino ; laprima nel 1750 e l’altra nel t «54 ;XXIII Disputano de religionisvirtutisque politicae conjunctio-ue,-XXlV Elementorum moralisprudentiae juris specimen; XXVIl cardinale della Somaglia fecestampare a sue spese, in Parma, daBodoni, nel 1789, un volume in-titolato : Opuscula ad hierarchi-cam eeclesiae constitutionem spe-ctantia ; ristampato in Venezianel 1790, in 8. ; XXVI La confu-tazione (in italiano) di due libellicontro il breve Super solidità te ,nel quale Pio VL condanna il li-bro di Eybel, intitolato : Che co-sa è il papa ? Roma, 1789, 2 voi.in 4 ; e 1 ’ Apologia del medesimobreve, ivi, 1791 e 1792, in 4 - Ey-bel, professore di diritto canonicoin Vienna, tenta nel suo libellodi scemare il rispetto dovutosi ca-po della Chiesa. GerdiI lo combat-te con tanto più vantaggio quan-to che si serve contro di lui del-1’ autorità de’ dottori francesi piùattaccati alle libertà della Chiesagallicana, di Gerson, di Dupin,del P. Alessandro, di Fleury e spe-cialmente di Bossuet di cui cono-sceva perfettamente le opere e delquale non parlava mai che col piùnobile entusiasmo; XXVII Osser-vazioni (latine) sopra il commen-tario di Febronio, relativamente