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§. 10. Nledner. Baur. Rothe. tz. 11. Stolberg.

biete bisher Versäumte gutzumachen, vertritt Ebrar d die Eigenthüm-lichkeit reformirter Geschichtsanschauung, mehr paradox als orthodox.")Herzog bevorwortet seinen Abriß als Gieselers und Neanders Geschichts-werke nach den neue» Forschungen fortführend und doch wieder weit-läufig?) Unter den gemeinfaßlichen Erzählungen") ist das Werk vonGfrörer aus einer freisinnigen Geschichte für die deutsche Nation zurausführlichen, im Stoffe meist von guten Auctoritäten abhängigen Dar-stellung geworden, welche in allmälich schärfer hervorgetretener Eigen-thümlichkeit mit gesundem Weltverstande die erbaulichen Phrasen auch derQuellen durchbrechend, die große politische Bedeutung der Kirche desMittelalters für die germanischen Staaten nachweist?) Aus dem StammevonH a genbach s Reformationsgeschichte ist eine Schilderung aller Zeit-alter der Kirche erwachsen, in edler Milde und Anschaulichkeit, für dieGebildeten in der Gemeinde?)

H. 11. Aus der deutschen katholischen Kirche.

Erst als Joseph II die deutsche Kirche von Rom loszureißen trachtete,entstand in Deutschland ein selbstthätiges, freisinniges, aber auch eilferti-ges und befangenes Interesse an der kirchlichen Vorzeit. Royko vergaßin seiner rauhen Sprache anfangs nichts, was die Hierarchie verletzenkonnte;") Dannenmayr schrieb umsichtiger und übersichtlicher dasLehrbuch für die östreichischen Schulen ?) P. Wolf mehr eine Satyre alsGeschichte?) Ein höherer Schwung ging von der protestantischen Kircheaus. Die gemüthliche Seite des Katholicismus darzuthun, hatStolbergmit dem Eifer, der Salbung und unbedingten Hingebung einesProsely ten,aber auch mit einem begeisterten Herzen die Geschichte des jüdischen Volkeswie der alten Kirche geschrieben und gedichtet; sein erster Fortsetzer in müh-seliger Nacheiferung?) Amnächsten diesem Standpunkte schrieb Kater-kamp strenger und wissenschaftlicher, eine tiefere Quellenkunde bewährtsich in der individuellen Darstellung kirchlicher Personen und Zustände?)

842-58. 2 B. jedcr in 4Abth. bis Abschluß d. MAltcrs. 2. A. 861-76. 8T. b. 4JHH.a) HB. d. K.- u. Dogmcn-Gesch. Eil. 865 s. 4 B. d) Abriß d. gesammten KG. Erl.876. 1. T. bis Anfang 8 Jhh. <-) L. Judü, Gesch. d. K. Brl. 838. t). Thiele, Gesch.d. K. Zür. (846) 852. E. Letter, Gesch. d. ihr. K. übersichtlich. Stuttg. 848. U).Llniulernian», Lebensgesch. d. K. Stuttg. 857 f. 4 B. Th. Sauer, Gesch. d. K. f. Schuleu. Haus. Drsd. 85g. — Separatistisch-lutherisch! Traulmau», srtgs. v. Nluge, Gesch.d. K. Drsd. 856-7. S T. -!) Allg. KGesch. Stuttg. 841-46. 4 B. fb. 1656.)

«1 Gesch. d. R-f. Lpz. 834. 3. A. 857. 2 T. Der Prot. in geschichtl. Entw. s837) 854.2T. KG-sch. d. 18. u. 1 g. Jhh. 848. 3. A. 856. 2 T. Ältere KG-sch. (852 ff.) 857.

2 T. Gesch. d. MAlters. 860. 2 T. KG-sch. Lpz. 868-72. 7 B.

a) 8^noxs1s List. rel. et Lccl. cdr. LraZ. 785. Einl. in d. chr. Rel. u. KGesch.Pr. 788 ff. 2. (gemilderte) A. 786. Chr. Rel. u. KG. (nur 1. Per.) Pr. 78S-S5.4T.5) Institt. List. eocl. Vien. (788) 806. 2 L. Leitfaden nach Dannenm. (Kollegien-heft. Wien 786.) Rottweil 826-8. 4 T. c) Gesch. d. chr. Rel. u. Kirche. Zür. 7S2.

2 T. et) 5. Leop.G. zu Stolberg, Gesch. d. Rel. I. C. Hamb. 866-18. 15 T. (b.436.)2. A. 1. 2. T. 816. Registern. Moriz, Wienu. Hamb. 825. 2 T. Frts. v. är. V. Nerz,Mainz 825-48. 16-45. T. (b. 12. Jhh.) Register v. Saussen, 834. Frts. v. I. 2ri-lchar,851st. 46-53 T. (b. 13. Jhh.) ch KGesch. Münster 818-834.5 T. (b. 1153.)