30 Alte Kirchengesch. 1. Per. 1. Abschn. b. z. I. 100.

jene gewirkt, als denen das Evangelium unter den Heiden anvertraut sei,reichten ihnen ohne irgendeine gesetzliche Bedingung die Bruderhand.Aber ein Freibrief, der damals durch feierlichen Gemeindebeschluß denHeidenchristen ausgestellt worden sei, um kein anderes Joch ihnen aufzu-legen außer einigen den Verpflichtungen der Proselyten ähnlichen Satz-ungen.^) mag als mit dem urkundlichen Berichtes nur künstlich, mit demsonstigen Verfahren des Paulus gar nicht vereinbar.^) einBeschlnß sein.der nachmals zur Ausgleichung der aus einander strebenden Richtungenvon Jerusalem ausgegangen ist?) Erst thatsächlich machte Paulus imGlauben an seine göttliche Berufung zum Apostel der Heiden die Kirchedurch ihre weite Verbreitung unter den Griechen unabhängig von denVorurtheilen Palästinas, indem er auf 2 großen Reisen und in jahre-langemDerweilen zu Korinth und Ephesns, immer von seiner Hände Ar-beit lebend, zahlreiche Gemeinden in den Städten Kleinasiens. Mace-doniens und Achaias gründete, unter weit großem Widerwärtigkeiten?")als die Apostelgeschichte aufbewahrt hat. Unmittelbar vor dem Abschlußseiner Verkündigung im Orient") zog er gegen Pfingsten 59, Juden undJudenchristen gleich verhaßt. unterTodesahnungcn nach Jerusalem. Hiervon den Christen verlassen, wenn nicht verrathen. ward er im Tempeldurch die römische Wache aus der Hand des wider ihn empörten Volkesgerettet, als römischer Bürger 2 Jahre zu Cäsarea vom Prokurator Felixgefangen gehalten und von dessen Nachfolger Festus kraft einer an denKaiser eingelegten Appellation im Spätjahr 61 nach Rom gesandt. Nachstürmischer Seefahrt dort in leichter Haft wirkt er 2 Jahre durch für denGedanken seines Lebens, sowol gegenwärtig, als durch Briefe und Freundein die Ferne. In Rom enthauptet, hat er nicht die neronische Verfolgungs64) überlebt. Daß er befreit, nun erst bis an die Glänzen des Abend-landes gelangt, in einer zweiten römischen Gefangenschaft endete, ist mehrgelehrte Vermuthung, als alte Überlieferung?) —Aus seinem Erbe stehtdie Ächtheit des Briefs andieGalater. beider an die Korintherund des andie Römer über allem Zweifel; der 1. Brief an die Thessalonicher, deran die Philipper, auch das Briefchen an Philemon sind hinreichend be-zeugt; über den 2. Bries nach Thessalonich und über Bestandtheile desKolosserbriefs schwanken die Gründe?) In jenen ältesten Denkmalen

i) trat. 2, 1 SS. L) Schneckenb., AGesch. S. 71. Daur, Paul.S. 1K4. Dggl Neander, Gesch. d. Pflanz, d. K. S. 2V7. Bamngarteu, AGesch. T. II.S. 101. Dgg: Zelter ins. Jahrbb. 84g. H. A. S. 431. Daur, eb. H. 4. S. 455. Hit-gensetd, Zts. f. wiss. Th. 86V. H. 2 f. i)-Iota 21,25. m) 2 Lvr. 11, 22 ss. n) Lo-n.15,23. o) 6tow. Rom. Ilx. nct Ooriirtk. o. 5. mißverstanden in üns. II. seo. 2,22. —4. k. Uxnsier, äe ultimis Lnnis mriusris nx. L k. gssti. IInvn. 815. 3. Dune, dslooo Lussdii Ne Litern I?. enptivitnte. Seil. 81k. 4. —Lnur, die sog. Pastoralbr.Stuttg. 835. S. 63. Vrg. Tüb. Zts. 838. H. 3. S. 43. Schenket,die 2. Gefangensch.d. P. sStud. u. Krit. 841. H. I.j x) Vrg. d. Literaturgesch. d. N. T. sEinl. ins N. T.jzuletzt«. A. yitgeufeld, Lpz. 875. H. Hotzmann, Kritik d. Eph. u. Kolosscrbr. Lpz.872.Hanptschrift gegen Ächtheit des Philipperbr. von Holstein Jahrbb. s. Prot. Th. 875.