118 Alte Kirchengesch. 1. Per. 2. Abschn. I. 100-313.

gehe?) Wenn Marcellinus s302) den Götzen Weihrauch gestreut har.so ist doch selbst die Schwachheit eines römischen Bischofs in der späternSage und Absicht znr Verherrlichung des römischen Bisthums umgeschla-gen.ch Die erste Ahnung seiner Zukunft in zwei Versuchen, andern Kir-chen römische Gebräuche aufzudringen, wurde von den asiatischen und afri-kanischen Bischöfen hart zurückgewiesen?) Der Gedanke eines Bischofsder Bischöfe ist um die Mitte des 2. Jhh. in Rom innerhalb einer juda-istischen Partei in Bezug auf Jakobus ausgesprochen worden, in Afrikagalt er als gleich mit einem kirchlichen Tyrannen?) Doch erkannte Cyprianin der Bevorzugung der Kirche des h. Petrus den Anfang und das Sinn-bild für die Einbeit der Kirche?) Fast alle Richtungen und Serien derKirche suchte» sich geltend zu machen in der ungeheuern Hauptstadt desReichs. Aber der Ruf, die apostolische Überlieferung im Abendlande vor-nehmlich rein bewahrt zu haben, veranlaßte die erste freie Anerkennungeiner römischen Auctorilät hinsichtlich des Glaubens?)

§. 79. Die altkatholische Kirche und ihre Gliederungen.

Aus der innern und wesentlichen Einheit der Kirche als des göttlichenReichs auf Erden ging das Streben nach äußerer Einheit hervor, begün-stigt durch die politische Einheit des ganzen gebildeten Erdkreises. Dasmehr oder minder klare Bewußtsein des christlichen Geistes berief sich ge-gen die Auffassung des Evangeliums als jüdisches Messiasthum, oderals Weltprincip, oder in schwärmerischer Übertreibung, auf die aposto-lische Überlieferung in den von Aposteln gegründeten Gemeinden. Hier-durch entstand den unter sich uneinigenVertheidigernder eingedrungenenfremden Bestandtheile gegenüber die große oder katholische Kirche?) d. h.in ihrem Bewußtsein die Einheit durch den Glauben und durch die Liebe

c) Haer. kok. g, 11 SS. Dgg: 2. u. Döllmgcr, Hippot. u. Kallist. Rgnsb. 853.kinioe, nist. äs 1'sZI. äs Itoins saus Iss xontiücats äs 8. Viktor, 8. Zsxk^rin stäs 8. Kali. kni. 85k. ch üaräuin, ^.etL Koncil!. 1'. I. p. 217. Baron. aä L. 302.kt. 88 ss. Oöllniger, Papst-Fabeln. S. 48. ejß.64.72. /y Lx. lAsmontisaääae.

in klein. Lloiiul. 6/xr. in Kone. Kartbaß. fLontb, lislch. sacr. III. x. 91.j ck.BortnI. äs xuäic. c. 1. A) ve nnit. Ilse. e. 4. 52. 25 : ecolssia xrincixalis.

Lp. 71. Antiröm. Erklärung von Nt. 1k, 18 bei 0ri§. in Nt. tarn. 12. §. 18s. 14.X) Iron. 3, 3, 2: ^.ä Uanc eniinItccIesiaill xroxler xotentioieiL fUassnst: xotiorsinsxiincipalitatsin nscssss est ornnsin oonvenire Ilcclssiam, lroc sst eo-aui suntunäians tiäslss, in c>na ssnixsr ab lris, c^ui sunt nnäic>ne, conssrvata sst ea auasest ab s.xostolis traäitio. fUpo; ä'/.xXrjoi«'e vlä r-hv

troeureio» iräoas- oonflo.i---'.': rp- StereX^aim, rvursart -rod; tr«-er»/öllso

marod;, tv ^ äei örrd rö>>< irMra'/öAe-- h äirv rlü-i 'tlrroaröXm'-

rr«p«öoal;.f 6k. Isrtnl. äs krasser, c. 3K. 28 s. — Kriosbaob, äe xotsntioiskccl.Horn. xrinoixalitats. äsn. 778. fOxx. sä. kubier, 1. II. x. 13k.s Paulus im So-phronizon. 819. H. 3. Dgg: Raterkamp, ü. d. Primat. Münst. 828. S. 38. kosko-vanx, äs xriinatn k. kontik. s-uz. V. 834. p>. 28. ä. Maaßen, d. Primat u. die älte-sten Patriarchalkirchen. Bonn 853. — Tlsiersch in b. Stud. u. Krit. 842. H. 2.

a) Jenes bei Celsus jüriz. e. kels. 5, 59.j u. vonstitt. axp. 2, 25. dieses Ignat.sä ?,n)-in. c. 8. u. im Briefe der Gemeinde von Smyrna über den Tod des Polykarp b.Bus. H. esc. 4, 15.