Cap.V.OpPosition.tz. 124. Donatisten.ß.126.Priscillianisten. 179

mit Donatisten verbündet, um die Trümmer eingeäscherter Kirchen unddas vergoßne Blut einiger Priester zu rächen. In wilder Todeslust führ-ten sie das 4. Jhh. durch einen Räuberkrieg gegen die katholische Kircheund gegen das römische Reich. Augustiners hat eine glänzende Disputa-tion f411) gegen die Donatisten beschlossen mit dem „Nöthige ste herein-zukommen!" Sie erlagen endlich römischen und göttlichen Gerichten,nachdem einzelne bis ins 7. Jhh. geduldet und gekämpft hatten, die un-geheure Macht eines mißverstandenen Glaubens über treue, kraftvolle,düstre Gemüther bewährend.

tz. 125. Audianer. Massallianer. Apostoliker.

And ins fUdo) in Mesopotamien trennte sich von der Kirche, die aufdie Bußpredigt des eifernden Laien nicht hörte, und gründete in Scythienfum 340) einige klösterliche Gemeinden, welche auch die judaifirendePassahfeier hielten und Gott in menschlicherGestalt gedachthaben sollen.")Die christlichen Massalianer,'') in Armenien und Syrien s. 360, ge-boten zur Überwindung des angebornen böse» Geistes nur ohne Unterlaßinnerlich zu beten, achteten alle andre Gnadenmittel für gleichgültig, Ar-beit für sündlich, herumschweifend und bettelnd wollten sie nichts Eignesauf Erden besitzen. Im 7. Jhh. verschwinden ihre Spuren.") Die sichsanmaßten Apostoliker fauch'^narv.'/Trxvr) zu heißen, indem sie ausihrem Winkel in Kleinasien als die alleinige Kirche denen alle Hoffnungabsprachen, welche Eigenthum besitzen, oder in der Ehe leben, stimmenwesentlich zusammen mit der von Eustathius, dem angesehenen Bi-schof vonSebaste, ausgehenden Richtung, die auch allen Märtyrer-Cultus verwerfend sich in stolzem oder ängstlichem Separatismus von dergroßen Kirche ausschied, und auf der Synode zu Gangra fum 360)ausgeschieden wurdet)

tz. 126. Priscillianisten. Adamiten.

Lnlxlo. Lsv. H. SLOi. 2, 46-51. 3, 11 88. Orosii Oowmomt. aä äs srrorskriseMisnistLr. Oxx. 'I. VIII.^ — lvatch, Ketzerhist. B. III. S. 378. 8. vanVriss, äskrlselll. kra^.745. 4. I.I-ükLört, äs^Aerssikriseill. Hann.840. N.Nan-dernach, Gesch. d. Priscillianism. Trier 851.

In Spanien hat Priscillianus, aus edlem Geschlecht, reich, ge-lehrt, beredt, unter manichäischen oder gnostischen Einflüssen eine Parkeium sich gesammelt, die strenger als die Kirche durch ungewöhnliche Ent-sagungen den lichten Geist aus dem finstern Naturleben erlösen wollte.Sie verwarfen die Ehe und den Genuß von Fleisch, hielten aber auf dieH. Schrift neben einigen apokryphischen Schriften. Der ihnen schuldge-gebene Cultus erinnert an dieAdamiten, welche als von einem Schü-ler des Karpokrates gegründet erst in der 2. Hälfte des 4. Jhh. genanntwerden mit der Anschuldigung, daß sie durch paradifische Tracht in ihren

n) Lxixli, User. 70. Idsoäoret, User. ksbd. 4, 10. II. ece. 4, 9. b>

es Lxixli, User. 8V. Idsoäoretl User. I'sbb. 4, 1 l. II, eee. 4, 10. iko-tii eol. 52. I!xixd,IIsei. 61. Ln§, User. 40. Synodalsckr. u. Kanones v. Gangra:Nansi I. II. g. 1085 ss. Loorst, II. ecc. L, 43.

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