526 Neue Kirchengesch. 6. Per, I. 1648—1877,

lich durch Fletcher, diesen Spiegel des in Gott verborgenen Lebens einesGeistlichen,*) erkannt und noch von Wesley beseitigt wurde, war Gleich-gültigkeit gegen das Sittengesetz in der Seligkeit des Glaubens, IhreBedeutung, daß sie, gegen die Erstarrung der bischöflichen Kirche einSauerteig, sich des armen vernachlässigten Volkes annamen,

H. 381. Die Kirche des neuen Jerusalem. Swedenborg 1688-1772.

8v6ätz2bor§i Xreana. eoslestia sl^onä.^ 749 ss. 7 T. 4. eä. latsl, Tud. 833 ss.5 T. Vera ekr. rel. eowxl. univ. I'keol. uova.6 Leo. XniLt. 771. 2 1. 4. EineReihe Schrr. von u.ü. Sw. durch Dmm. Laset u Ludw. yofacker mitgetheilt, besonders:Gottl. Ofsenb. A. d. Lat. Tüb. 823 ff. 8 B. Die Lehre d. Neuen Jerus. Tüb. 823. DieEhcistusrcl. in ihrer Ächth. Tüb. 831 f. 4 B. Katechismus d. Lehre d. N. K. Tüb. 83V.(Nach d.0a.t6odisM orlnstiuotion, Lonä. 828.^ — Möhter: Tüb. Quartals. 830. H. 4.u. Symbolik. Hang, d. L. d. neuen K. sStud. d. ev. Geistl. Würt. 842. B. XIV.(jE. NcUiz, Sw. d. nord. Seher. Schwab. Hall. 2. A. 850. Llabter, L. äö 8^v. kar.862.

Emanuel v, Sw eden b org, Assessor am Bergcollegium zu Stock-holm, ein vielseitig gebildeter Gelehrter, der die Mechanik und Bergkundedurch seine Schriften bereichert hat, kamss, 1743) im Forschen nach dem Ge-heimniß derNatur, in religiösen Kämpfen und kabbalistischen Studien,anGeistesverwandte von Birgitte bis Jacob Böhme angeschlossen, zum Glau-ben, des Umganges mit Geistern gewürdigt zu sein, die sich ihm kundthateninnerlich, doch mit dem nothwendigen Schein derÄußerlichkeit/ Er pellteseine Gesichte, Abbilder irdischer Zustände, bald barok bald sinnreich dar,ein Dante des Nordens, und bezeugte mit einigen Thatsachen seltsamenFernsehens diese Geislergemeinschaft/) doch erst durch eine vom Herrnselbst ausgehende Offenbarung fühlt er sich berufen, zur Rettung aus demVerfall des Christenthums seit der Synode von Nicäa, die Kirche desneuen Jerusalem zu gründen, als das dritte Testament und die geistigeWiederkunft Christi, Auf dem Grunde seiner Schriften als heiliger Büchersammelten sich in England und Nordamerika s, 1788 einzelne Gemeindender neuen Kirche, In Schweden haben sich ihre Gedanken unter den ge-bildeten Ständen verbreitet, in Würtemberg sind sie durch den tiefsinnigenOetingerbekannt/) dann durch den frommenTafel, den Tübinger Biblio-thekar, vertreten worden/) ein phantastischer Rationalismus, der an dieStelle der Trinität, der Erbsünde und des Versöhnungstodes die drei-fache Offenbarung des einigen Gottes setzt, der Mensch werden mußte,um dem Glauben einen menschlichen Inhalt zu geben und die Hölle zu-rückzudrängen. Der geheime geistige Sinn der H, Schrift dient bloß, dieaus dem buchstäblichen Sinn geschöpften Wahrheiten z» verdeutlichenund zur Vernunftanschauung zu erheben/)

Leben Fletchers, m, Vorr. v, Tholuck, Brl, 833,er) fAauti Träume eines Geistersehers, erläutert Lurch Träume der Metaphysik, Kngsb.788, T, Görres, Sw, s, Visionen», s, Berh, z, K, Straßb, 827, Sammt, v, Ur-kunden bcir, Leben u, Charakter Sw, v, Tafel, Tüb, 838, aj Sw, u. Anderer ird, u,himml, Phil, Frkf, u, L, 783, Reutl, 835, Brgl, Darst, u, Beurth, d, Lehrggns.Ler Kath, u, Prot, Tüb. 833, Sw, u. seine Gegner, Tüb, 841, 2 B, es Tafel, die Gött.