Cap. I.Ev.Kirche b.1750.tz. 381 .Swedenborg, tz. 382. Seiten. 527

Z. 382. Kleine schwärmerische Parteien.

17 W. A»ug, krit. Gesck. d. xrot. rel. Schwärmerei im Großh. Berg. Elbrf. 851.N. Gäbet, Gcsch. d. chr. Lebens in d. rhei». westxh. K. 552. B. II. III. L. Barlhofd,die Erweckten im prot. Deutscht, bcs. d. frommen Grasenhöfe. sRaumcrs hist. Taschcnb.852 u. 53.s

I. Böhmes Schriften entzündeten hie und da ein düsteres Feuer.Quirinus Kuhlmann aus Breslau, ein Dichter, der sich selbst zum Ge-dickt wurde, durchzog die Welt in Liebesgluth zumErlöser und imDrangeeiner Weltumwälzung, bis er in Moskwa auf dem Scheiterhaufen endetef1689)?) Gichtel s)-1710) aus Regensbnrg gab seine bürgerlicheStellung auf, um sich losgerissen von der Natur wie ein Heiliger des Mor-genlandes in die Gottheit zu versenken, eine Fortsetzung des LeidensChristi. Seine Nachfolge : ein Priesterthum nach der Weise Melchisedekszur Abbüßung fremder Sünden, eine Engelbrüderschaft ohne der ErdeSorge, Lust und Arbeit, ist durch Einzelne in Nicderdeutschland bis aufdas 19. Jhh. gekommen?) Daniel Müller nam die beilige Geschichteals Allegorie, Adam und Christus für die menschliche Gestalt derselbeneinigen, allersüllenden Gottheit, die heiligen Schriften aller Völker fürgleich göttlich ; als Elias berufen die Welt vom Joche des Buchstabens zuerlösen, durchzog er Norddeutschland und verkündete den Untergang deräußern Kirche; obwol er starb sl 782) im Gefühl, daß Gott ihn betrogenhabe, erhielten sich Anbänger, welche den historischen Christus verwerfen,die Ungläubigen als Brüder ansetzn, und Müllers Wiederkunft zur Auf-richtung des allgemeinen Reichs erwarten?) 2. DieHebräer, gegründetvon einem Candidat Versch ooren, erscheinen fum 1720) in Leiden alsstille Separatisten, welche das Lesen der H. Schrift in der Grundsprachefür allgemeine Christenpflicht und das Verdienst Christi für so ausreichendhielten, daß von den Erwählten auch alle Schuld genommen sei?) DerBauer Ja rissen überspannte die Prädestination zu diesem Äußersten,daß alles aus Gott sei und in Gott zurückkehre, daher auch alle Sündevon Gott vollbracht werde und die Schuld des Menschen nur in der Ein-bildung bestehe. Aus Ostfriesland verwiesen f1740), kam er auf gött-lichen Befehl zurück, verkündete die nahe Verwüstung des Landes undbehauptetes mit einem kleinen Anhange einige Jahre gegen die Poli-zei?) 3. Aus den Conventikeln sind religiös Aufgeregte hervorgegangen:Werßagende die sich auf die nahe Zukunft Christi rüsteten, Separatistendie sich vom Verderben der Kirche lossagten, oder durch den sinnlichen

licht. d. H. Schrift o. der tiefere Schriftsinn. Tüb. 838. Organ des Vereins der NeuenKirche in Stuttgart: Neukirchliche Blätter s. 1875.

a) "Lotste, Ärtik. Kuhlm. u. Kuhlpsaltcr. Unsch. Nachrichten 711. S. 755. 748.S. 865. Lisnbsix, äo 0. K. Mus. Lrsm. I. II. x 651.s Adetung, Gesck. mcnlchl.Narrh. B. V. ist Plrsosoplria xiaetiea fG. Sendschr. u. Leben. 768.s 3. B. 722.7 B. — Rembeck, Nachr. v. G. Brl. 732. shartejst G. Leben u. Irrthümer. sEv. KZ.531. X. 77 ff.s Lipfias, G. in d. Hal. Enryki. B. OXVI. <6 diktiert Dan. Müller,rel. Schwärmer d. 18. Jhh. Lpz. 834. ei) Xcts. trist. See. B. I. S. 366. VI. 1666.Aus. Lrsm. I. II. p. 144. es Xetakist. sco. B. V. S. 13. 212. VI. 1668.