_ von der welk/ und Le erhe L. f z
" wimerscvild. DasgantzeWelt-Gebau laß ich gern/für elemen,tarisiher Natur/passiren: welcher Zulassung aber darum nicht gleich dieWare«-, prima nothwendig anhängig ist. Doch begehre ich dem Herrndiese seine Meinung/mit weiterem W'dersprechen/nicht anzufechten: son-dern stelle sie / an ihren Ort.
Scbönrvald. Es ist mir sehr lieb/daß derHerrwinrersiLnldhier-inn dem Herrn Goldstern so friedfertig erscheinet und keine geringe Tu-gend/wenn inan nicht alles allemal reder/ was man reden könnte Ein gu-tes Gestirn lasst seine gantzeKrafft nicht auf einmal aus;sondern/durch an-dre/dieselbe temperiern / massigen und lindern/zum allgemeinen Nutzender Welt: also theilet ein Verständiger die Gaben seines Verstandesstets / mit glimpflicher Bescheidenheit / und Moderation / aus H)erHerr Goldstern würdige mich doch aber seiner Meinung/von deraus-sirlichen Gestatt der Welt: Ob sicher dafür zu halten/daß sie vollkömmlichrund sey?
Goldstern. Zweifelt denn mein Herr / an einer so bekandtenSache?
Sckönwald. Und solle mir ein solcher Zweiffel auch wol zu verden- Ob diecken seyn/ nachdemmal kein einhälliger Ausspruch/unter den Gelehrten/ Welt rua,hicvon zu finden ist? Haben denn nicht die lieben heiligenKirchen - VätterChrysostomus (^) Theodoretus / und Theophylactus/imgleichen Lactan- («) »omii.tius (^) und theils andre die völlige Rundung widersprochen? Und wo 7 s-14. -afindtderHerr/in heiliger Schrifft/einen einigen Buchstaben/der uns "tversichert / der Himmel sey rund ?
Goldstern. Ich muß gestehen / daß ehedessen ihrer viele/vonder °
Kugel - Rundung deß Welt - Gebaues / nichts gehalten. Die von derSecte deß Epicuri haben ihren Welten mancherley Figuren zugeeignet;nemlich runde /ey förmige / und rund - spitzige/das ist rund spitzig -zulaustftnde-Ja! die allerälteste Scribenten haben ihnen dieWelt in einerOval-Figur eingebildet: unter welchen auch der uralte PhoenicischeHistoricuSSanckunisrkon (welchenVosfius (c)in seinem gelehrten Merck von den (e) t» vpereGriechischen Geschichtschreibern / mit anzeucht) gewesen. Massen eben ^dieser Bedeutung/ auchdie Perser/ wie Plutarchus zeuget/ gelichtet/Oromasdes hette die Sterne / und gute Götter / gemacht / und m ein Ey te Heide«/gesetzt/ durch welches Ey / sie die Welt verstanden/als welche/in ihrer durch dasEinbildung / «ine Ey - Rundung harte. Eben darum pfiagen auch die von SinnbildThcbais / wenn sie Gott/ als einen Bau - Herrn der Weit / fürsielleten/ihn also zu biiden/daßEr ein Ey/ aus dem Munde/herfur schüttete. " ^ ^Welches Sinnbild PorphyriuS auf die Wett deutet / und bannender?
G ist schreibet