>7 L DekandkeDiseuks/ vonder welt/u nd Leertzeir._
Forell. Vielleicht -meinet Der Herr-Gerike hiemit das Vsourm»-Lc-llZeri, dessen unser Herr Goldstern vorhin Meldung gethan.
Lldterkaupe. Es scheinet freylich/als wolle es mit demselben/eineVerwandschafft stifften: aber doch ist es nicht einerley. Denn Scaliger/Db er gieich/aufgewisse Art/ein Vscuum.statuirt/ als einebirsach der Be-wegung; giebt demselben doch keinenwürcklichen unbekörpertm/sondernstets-beleibten Raum / und hält es für einen solchen Raum / darum dieeinander ausweichende Körper / allezeit dergestalt abwechseln/ dass esim-merzugefülletwird- .Dieser deß Herrn Gerieten «rherischer Raum aber-will keinen andrenKörpermehr erkennen. Doch giebt es mchrszu bedeu-ten /.wenn der Auchor nur den ätherischen Raum selbsien / für einen Kör-pererketmr. Denn so das geschichr /.mag er immerhin andre Korperaus-Mlirsseii : es wird dennoch keine solche rechte Leerheit / e der purlautrer^Körper - loser Raum draus / .worüber die Frage waltet. Man nehmegleich das Wort «cbersur die unbcgreisslich zarte und-subtilste Luffr;oderssür das fünffte Element : so lasst sichs doch nicht annulliren; es muß mttve-der ein Geist /.oderKörper oder nichts ftr-ndenn ein ^ccident kan es nicht.seyn. «EinGerst ist es.mchtr r7r«Hcsist:es auch nicht :bleibtülsö übrig/es sey ein Körper. Jstes ein Körper; wo bleibt denn das vermeintevsou-um ? nemlich ein solches Vscuum, welches vorbmamste gelehrteKünstlerzu erweisen/unddamitdenSatzderallenPhilosophen/daßkeineLeerheit/-Was ei-rnt von der Natur/gestattet werde/.umMverffen hoffen? Es slhet allerdingstich ^ck-r .glaubwürdigst / daß ein mkeraus subtiler Körper / so von allen dem1 » seyn Dampffund Dunst/wonut-iinfereLufft angefüllt/gantz rein/inder Na-
sichcine. vorhanden sey / welcher allen den Raum zwischen der Erden/rmd dem
jenigenHimmet/den die Scholastici^mpyrseum nennen/und für denSitz der Auserwahlten ausgeben / einnimt ; alle andre Körper penettirt/oder dmchdringet / und in welchem alle andre Körper gletchsam beslehenrEin Körper / sag äch / der entweder keinem andren weichr / sondern gantzunbeweglich beharret; oder so fernjedessm ein Theil weicht/gleich ein an-dres in dieStellesolgt. Weil aberdieser Körper/dieser himmlischer Lufft/er sey gleich gantz alleinund rein / oder noch mit andren gar subtilen Hau-chungenund Geisterlein/so weit leichter sind/denn die gemeine Lufft/»er-mischt/ allenRamnerfüllet/ und wenn andre Körper vonchrem Ort wei-chen/entweder unverruckt übrig bleibt; oder imfaü er je endlich mitruckt/gleich ein andrerThkil solcher atherischenSubsiantz wiederummach-und inden Platz ruckt: als kan man nicht behaupten/daß inder Naturreine eini-ge wü^ckliche Leerheit ( warum eigentlichder rechte Streit ist) zu finden.
Diesem nach halte ichdiüig Fuß/Ley denen/welche keinesolche Leer-heit