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SECONDE PARTIE. — CHAPITRE SEPTIÈME.

dan (i), et les Bénédictins racontent qu’il ne fallut pas nl0 ' n ^,l’énergique prédication de l’évêque du lieu, la construction

chapelle chrétienne sur les bords du lac lui-même, l’inhu 110dans cette chapelle d’une partie des reliques de saint H 1évêque de Poitiers, pour triompher de ce culte sup^ ^tieux (2) . On voit qu’après dix-huit siècles il n’a pas tout jdisparu. . $ |

Les premiers conciles adressèrent à plusieurs repri seS ^ 1remontrances au sujet de ces cultes idolâtres. « Un évêq^^le texte du vingt-troisième canon du second concile d’Ari eS ren 442, ne doit pas permettre que des fidèles allument ‘j|ches ou qu'ils adorent des arbres, des sources ou des rocher*néglige de détruire cet usage, il se rend coupable d’un sa cr ^Le seigneur du lieu qui souffre de pareilles choses malgré ^tissement qui lui en est donné doit être excommunié. »

donc à croire que le triomphe de Vrain ou de Veranus sur ^gon de Vaucluse symbolise la destruction violente du c

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source; et l’office du saint qui rappelle que le monstre v Us

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terrassé habitait la caverne même d’où jaillit la Sorgues,venir encore à l’appui de cette opinion (3). fi 1

Dans la première année de sa vie érémitique, saint v ^construire une chapelle en l’honneur de la mère du Sauve 0les ombrages de la forêt qui borde la Sorgues ; et un mod eS jj) 1toire fut dédié à saint Victor au sommet même de lu nl . J

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rocheuse qui domine la source. Le petit oratoire aérien ^encore au dix-septième siècle et n’est plus aujourd’hui^^ruine. Quant à la chapelle de Vaucluse, après avoir reç° ^la dépouille de son fondateur, elle fut remaniée au dixiè n1

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( 1 ) Grégoire de Tours, Hist. Franc., 1. IV, ch. xl; et de

sorunt, ch. u. jqc,

(2) Dom Cl. Devic et Dom J. Vaissette, Hist. gén. deI. VI, iv.

G. Charvet, Les Fumades, op. cit.

(3) Sorgice serpens latitans in antro

Vinculo vinctus . effugatur.

(Off. de S. Véran.)