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humblement agenouillés devant lui, coupablesde s’être associés avec serment contre sonautorité ; en 1344, il y avait encore des ré-voltes armées. Dans la vallée d’Abondance, leconflit commence avec le XI e siècle pour nefinir qu’au XVII e . Depuis l’acte de 1279, énu-mérant les prétentions de l’abbé Reymondus,jusqu’aux transactions de 1359, 1533, 1534,1576, qui constatent les droits des habitantscontre les abbés Pierre de Lullye, Jérôme deValperga et Gaspard Provana, les syndics etconsuéîudinaires ou communiers ne cessentde combattre par l’association, par le recoursau prince, par la résistance passive, par l’appelaux armes, par le recours au Sénat, les empié-tements de leurs puissants voisins. Sans cetteténacité, qu’on peut qualifier d’admirable, lespossesseurs primitifs du sol seraient insen-siblement devenus les tenanciers de l’abbaye,puis ses serfs de la glèbe, puis ses taillables àmerci. Le compromis de 1325 et la sentencearbitrale de 1430 1 sont en quelque sorte leschartes de la vallée. Ces actes constatent qu’iln’est rien dû à l’abbaye dans la vallée à titrede servage, mais que la dîme y est du sixième;— que les causes criminelles seront jugéespar la communauté des habitants, la sentenceexécutée par les officiers de l’abbaye ; —■ queles causes civiles ne seront plus citées dansl’enclos de l’abbaye ; — qu’il sera permis àchacun de se servir pour les contrats d’unautre notaire que de celui de l’abbé ; — quel’abbaye ne pourra vendre des blés qu’avec le

1 Archives royales : Titres ecclésiastiques. (Inventaires dres-sés par ordre du Sénat en 1687 et 1710.)