54 MÉMOIRES D’OLIVIER DE LA MARCHE.

Roy, et fut Dieu en l’ayde du sarrazin 1 tenant mau-vaise loy, pource qu’il estoit en ses fais droiturier ethomme de justice, et confondit le crestien qu’il trouvafaulx, tyran, torturier et homme vicieux; qui doitestre exemple à tous princes qui désirent et veulentregner en honneur et en gloire.

Clotilde, la très vertueuse Royne de France, aimamoult Clovis, son seigneur, et bien y avoit raison. Cartoutes les histoires, qui de luy font mention, tesmoin-gnent moult de biens estre 2 en sa personne. Et n’avoitla Royne, sa compaigne, regret que de ce qu’il vivoiten mauvaise loy et creance. [Si] laboura moult enversluy qu’il voulsist croire en la foy de Jhesucrist, oùelle ne parvint pas legierement, et toutesfois Dieu futen son ayde. Et comme il permit à sainct Grégoirela résurrection et baptesme de Trajan par nombre decent ans trespassé, pour ce qu’il le trouva par renom-mée si droiturier, et tenant justice, combien qu’il futpayen 3 , ainsy ce bon Dieu permist à Clotilde de con-vertir son mary Clovis à devenir crestien pour ses

1. C’est-à-dire payen, mécréant.

2. « Avoir esté. »

3. La légende de Trajan retiré de l’enfer, à cause de sa justice,sur un vœu du pape Grégoire I 6r , était très populaire au moyenâge. Roger de la Pasture ou Van der Veyden, peintre officiel deBruxelles en 1437, en fit l’objet de quatre grands tableaux destinésà l’hôtel de ville de cette cité. Le même sujet a été magistralementtraité dans une tapisserie de Bruxelles ou d’Arras, du xv* siècle,qui est conservée au musée de Berne comme une dépouille con-quise sur Charles le Téméraire à Granson ou Morat, et qui, si ellen’a pas appartenu à ce prince, est certainement de provenancebourguignonne. (V. Mémoire sur les dépouilles de Charles le Témé-raire au musée de Berne, par Henri Boaune, dans le t. VIII dosMémoires de la Commission des antiquités de la Côte-d’Or.)