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commence à être comme et appréciée que dans lexvm e siècle ; ensuite parce que Descartes ne se con-tente pas de tracer une méthode, il en fait éclore loutun vaste système qui exerce une telle influence surles meilleurs esprits, que l’histoire de l’esprit humainau xvn e siècle est tout entière dans celle du cartésia-nisme, depuis MallebrancheetSpinosajusqu’à Leibnitz;qui clôt la philosophie cartésienne par une tentativede conciliation entre tous les systèmes.

On croirait, au premier abord, qu’à celui qui traçala méthode d’observation dans le monde physiquedevait appartenir nécessairement la plus grande partd’influence dans les sciences médicales. 11 n’en estrien ; Bacon, nous l’avons dit, fut presque ignoré duxvn e siècle, et ce n’est que par l’entremise de laphilosophie sensualiste, qui le prit pour son chef,que la science d’Hippocrate le connut. D’ailleurs laphilosophie cartésienne, vaste système qui embrassaitlout, avait des explications toutes prêtes pour lesphénomènes physiologiques. Telle était même à cetégard la variété de ses aperçus, l’abondance de sesressources, qu’étudiée sous différents aspects, elledonne lieu aux trois grands systèmes qui dominent lamédecine au xvn e et au commencement du xvm e siè-cle, savoir : le système ch'émiatrique de Sylvius, le