Dämmerungen.
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^ geht sie hinein, wenn man lacht; aber Verfasser Dieses erhielt»ch dabei mehr trocken und ungerührt.
Um aber eben jener Menschentrennung zu wehren, so mußHandelsstaat zugleich ein Freistaat sein; dann bringt dasJn-Aesse am Staate das kaufmännische ins Gleichgewicht mit jedemEinzelwesen.
^ Handelsfreiheit ist ohne Handelnsfreiheit nichts oderdenkt an das freie England, Holland , an den Hansebundund dessen nordischen Nach- und Herbstflor. Politische und kauf-Mnnische Freiheit fodern, heilen und ergänzen sich gegenseitig.Kr der Türkei sind Fugger unmöglich; sie durften von t534 an^vld- und Silbermünzen Prägen, wie in England Bolton Kupser-Zunzen; aber dort in der Despotie wären nur statt der Köpfeuuimpfe einzuprägen. So war es z. B. ein Zufall der Geo-r^Phie und Zeit, daß die Römer mit keinen andern Waarenmüdesten als mit Sklaven und Königen, wiewol freilich auchHandel da wegfällt, wo die Tapferkeit Alles umsonst be-uuiint und weggiebt.
i . Ueber die Zwang- und Nothwesten der Knechtschaft, in welcheM einige Schriftsteller uns wie Wahnsinnige stecken, laßt unsj^eigen aus Schmerz oder Verachtung! Lieber bin ich Linguetder Bastille als vorher ein Linguet, als ihr Lodredner; denn-ue Sklaverei besteht blos in der Liebe derselben, und ein So-«tes thront im Kerker. Mit der Menge ist s freilich anders,tzöüi Namens wegen; sie vergiftet sich in der schwarzenSla » des Despotismus gegenseitig. Daher bisher die größtenUj^uten Despotien waren oder wie Rom wurden; nur der neueste^ durch seltene Verhältnisse davon aus. Mit dem^/ddusrohr, womit der oberste Chinese oder Mandarin BücherErete ausfertigt, schlägt der chinesische Kaiser ihn zumein-??!" Ritter und mehr als hundert Millionen Menschen zu* Schafheerde herunter.
Eön- den Persern durfte man, wenn man opferte, von denden s" nichts für sich allein, sondern es zugleich für Alle undFr-i??nig erbitten.*) Diese Sitte ist die schönste Definizion derder Nichts ist gefährlicher für Menschenwohl, als dasselbenwc'ldee eines Einzigen unterzuordnen und unterzubauen, esiielen die Idee gerade das höchste und weiteste Wohl de-ich s,' nämlich eben den unauslöschlichen Karakter der Humani-' st? .welche Freiheit Folge und Bedingua, ist.^?s?M«t^Gleichheit, Gerademachen kann man freilich so leicht
Hkrodot, I. rzz