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Amatheia

Amazonen(Kämpfe)

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Mutter der Lavinia . Sie wurde, als Latinusdem Aeneas seine Tochter zur Gemahlin anbot,durch Iuno angestachelt, diese Heirat zu hin-tertreiben, zumal da sie ihre Tochter vorherschon ihrem Schwestersohn Turnus versprochenhatte. Verg. Am. 7, 343 ff. Als sie wähnte,dafs Turnus vom Aeneas getötet sei, erhing siesich selbst: Am. 12, 602 f. Jedenfalls hängtdie Sage von Amata mit dem alten latinischen

die Sprache der Götter den Hügel bei Troja bezeichnete (II. 2, 814), hat in den lokalenEponymiesagen eine Rolle gespielt. — AusArktinos’ Aithiopis überliefert Proklos : Pen-thesileia, Tochter des Ares von thrakischemStamme, kommt den Troern zu Hilfe; nacheiner Arisfeia ihrerseits tötet Achill (s. d.) sie, dieTroer bestatten sie, vgl. Welcher, Ep. Cylü. 2S. 169 ff Jahn-Michaelis Bilderchroniken &. 21.

Vestakulte in Lavinium zusammen, da jede io 111. Diese Hauptzüge finden sich im ersten

Buche von Quint. Smyrn. reiner wieder als inden von epischer Auffassung weit entferntenmilitärischen Schilderungen von Tzetzes Posth.

Vestalin bei ihrer captio durch den Pontifexmaximus Amata genannt wurde (Gell. N. A. 1,

12, 14. 19). Vgl. Schwegler, röm. Gesch. 1,

287. Preller, röm. Myth B 2, 161. 330. Premier,

Hestia-Vesta 276 u. 396 f. Klausen, Aeneasu. d. Penaten 775. [Roscher.]

Amatheia (Aydohsia), Nereide, II. 18, 48.

Braun, gr. Götterl. § 96. 99. [Stoll.]

Amathos ("Afia&og) , 1) Sohn des KönigsAerias, welcher den Tempel der Aphrodite zu soAmatlius aufKypros gebaut haben soll: Tacit.

Ann. 3, 62, vgl. Steph. B. s. v. ’Afia&ovs, nachwelchem Amathos ein Sohn des Herakles seinsollte. — 2) Sohn des Makedon, Gründer derStadt Amathia in Makedonien , Bruder desPieros, der die Stadt Pieria gründete, Schol.

II. 14, 226. [Stoll.]

Amathusa (Aga&ovaa), Mutter des Kinyras,

Gründerin von Amathus auf Kypros. Steph.

Byz. s. v. ’Aya&ovg. [Roscher.] ao

Amazonen (A/iapoves, episch ’Ayagovides)·

I. Mythologisch. Die Amazonen er-scheinen als mythische Kriegerinnen fremdenStammes, welche mit den berühmtesten Heroender Griechen kämpfen, auf ihren Zügen Epo-nyme von Städten werden und auch in Ver-bindung mit dem Kultus von Gottheiten treten.

Ihre Kämpfe sind fast die einzigen, deren dieIlias in älterer Zeit in Asien Erwähnung thut;aber sie gedenkt der Amazonen überhaupt nur 40kurz. Eingeführt in die nationale Poesie hatsie erst Arktinos, welcher Penthesileia dieerste der von fernher Troja zu Hilfe eilendenHelden sein läfst. Die in voller heroischerWürde, aber einzeln auftretende, nach tapferemKampfe Achill erliegende Amazone ist eineSchöpfung von höchstem poetischen Interesse,die zu allen Zeiten Nachahmung gefunden hat.

Die Heraklessage läfst umgekehrt den Vor- init. Dictys Cret. 4, 2. Mälalas 5 p. 125. Plu-kämpfer der Griechen in das Land der Ama- 50 lostratos, der Heroic. 20, 49—47 einen Zug der

Amazone des Polyklefc (?), BerlinerMuseum (s. S. 277 Z. 15).

zonen ziehen und dort das ganze Volk besie-gen. In der attisch-theseischen Sage folgt derRaubfahrt des Theseus der Rachezug der Krie-gerinnen und ihre Niederlage in Attika. Wäh-rend diese drei Sagen in Litteratur und Kunsthochgefeiert sind, haben die in der Ilias er-wähnten nur geringe Entwicklung gefunden. DenKampf mit Bellerophon (II. 6, 186) denkensich die Schol. in Lykien , vgl. Aristid. Areop.

Amazonen nach Leuke zu Achills Grab freierfindet, ahmt ibid. 3, 34 — 36 in der Sage vonHiera und den Myserinnen Arktinos nach.Sehr gefeiert wurde Achill’s Liebesgefühl fürdie sterbende Feindin, vgl. Achilleus u. Penthe-sileia. —■ Herakles ’ Zug an den Thermodon,um den Gürtel der Königin zu gewinnen, wirdentweder von ihm allein unternommen, wie inden Darstellungen der Zwölfkämpfe, in wel-

118; Pindar Ol. 13, 86 vielleicht im Norden; 60 chen diese That gewöhnlich die neunte, seltener

die einzige Kunstdarstellung, ein Wandgemälde J '- oi.n. -- <- · ’■· -

gehört einem Bellerophoncyklus an (Bullet, d.

Inst. 1871 p. 204; vgl. aufserdem Annali 1873p. 48). Die Hilfe, welche Priamos den Phry-gem gegen die Amazonen geleistet (II. 3, 186),liefs sich, wie Strabo 12, 552 meint, nichtwohl mit Penthesileias Auftreten vereinigen.

Die vielspringende Myrine, als deren Grabmal

die sechste Stelle einnimmt, vgl. Annali 1864p. 304, oder er ist von vielen Heroen begleitet,sodafs das Unternehmen dem Argonautenzugeähnlich wird, mit welchem es auch von eini-gen Epikern in nähere Verbindung gesetztwird, vgl. Apoll. Bhod. 2, 967. Schol. Find.Nem. 3, 38. Valer. Flacc. Arg. 5, 132. Figuren-reich war der Kampf am Zeusthron in Olym-