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Deukalion. Theopomp, liei Ilarpokr. s. v. Dio-nys. Hai. Ant. 4, 25. Daus. 10, 8, 1. 2. Schol.Eurip. Or. 1087. Marmor Ox. Ep. 8 p. 19.21. Suid. u. Zonar, s. v. Er halte bei Authelaan den Thermopylen, einem Mittelpunkt derAmphiktyonie, neben dem Heiligtum der De-meter Amphiktyonis einen Tempel ( Iferodot.7, 200) und soll nach der parisehen Chronikin Thermopylai, nach Skymnos v. Chios (v. 587)über die Lokrer geherrscht haben. NachEustath. zu Ilom. p. 277, 19 zeugte er mitChthonopatra den Physkos, den Vater desLokros; nach Steph. Byg. v. <t>vcnog war Aito-los der Sohn, Physkos der Enkel Amphiktyons.Itonos wurde in Thessalien von Amphiktyonerzeugt, Schol. Ap. I{h. 1, 551, vgl. Tzetz.Lyk. 1206 S. No ; 1. [Stoll.]

Ampliilochos (’Jgtpiloxog), 1) Sohn des Am-phiaraos und der Eriphyle, aus Argos , jünge-rer (Paus. 10, 10, 2) Bruder des Alkmaion.Hom. Od. 15, 248. Als Amphiaraos (s. d.) vonEriphyle in den Krieg gegen Theben und denvorausgesehenen Tod geschickt wurde, trug erseinen beiden Söhnen (oder dem Alkmaionallein, wahrscheinlich weil Amphilochos nochunmündig war, Diod. 4, 65) auf, wenn sieherangewachsen wären, seinen Tod an derMutter zu rächen. Apollod. 3, 0 , 2. 7, 2. S.Amphiaraos und Alkmaion. Den Muttermordführte entweder Alkmaion allein aus oder mitAmphilochos, Apollod. 3, 7, 5. Alkmaion alleinnach Asklepiades bei Schol. Od. 11 . 326. Diod.4, 65. Ilyg. f. 73, wahrscheinlich auch in demkyklischen. Epos Epigonen und in den Epigo-nen des Aschylos. In Sophokles ’ Epigonen(oder Eriphyle) stand ihm sein Bruder zurSeite, wie Pylades dem Orestes . Welcher, ep.Oykl 2 S. 345. Gr. Trag. 1 S. 270. 273. Am-philochos zog mit seinem Bruder in den Krieggegen Theben. Apollod. 3, 7, 2. Schol. II. 4,404. Paus. 2, 20, 4. In dem Verzeichnis derTeilnehmer bei Ilyg. f. 71 fehlt er. .Die ky-klischen Nostendichter machten ihn zum Teil-nehmer des trojanischen Krieges, und so kommter unter die Freier der Helena ( Apollod. 3,10,8) und in das hölzerne Pferd (Quint. Sm. 12,323). Nach Trojas Fall soll Amphilochos, alsWeissager mit Kalchas und Mopsos zusammen-gebracht, an verschiedenen Orten der klein-asiatischen Küste Städte und Orakel gegründethaben. Nach Schol. II. 2, 135 blieben Kalchasund Amphilochos, als die Sieger von Troja heim-kehrten, zurück, weil ihnen die Schiffe nichtmehr seetüchtig schienen, und. zogen zu Landvon Troja , weg. Oder sie blieben beide zu-rück, da sie als Seher das Verderben der grie-chischen Flotte an den kaphareischen Felsenvoraussahen; „denn beiden war es bestimmt,zu den Städten Pamphyliens und Kilikiens zukommen.“ Quint. Sm. 14, 360 ff. Sie kamennach Klaros bei Kolophon, wo Kalchas starbaus Gram, dafs der Weissager Mopsos ihn be-siegt hatte. Strab. 14 p. 642. Nach Iiallinossollen darauf die Leute des Kalchas mit Mo-psos über den Taurus gegangen und zum Teilff 1 . Pamphylien geblieben, zum Teil sich inKilikien und Syrien zerstreut haben, Strab. 14P- 668. Sophokles verlegte den Seherstreit

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des Kalchas und Mopsos und den Tod des Kal-chas, wie auch andere thaten, nach Kilikien ,indem er es Pamphylien nannte. Slrab. 14p. 675. Pamphylien und Kilikien , Stammsitzesemitischer Nationen, waren ein rechtes Prophe-tenland, weshalb die Griechen bei zunehmen-der Hellenisierung dieser Gegenden auch ihrePropheten hierher gelangen liefsen. Die Pam-phylier leitet Herodot . 7, 91 von dem mit Kal-chas und Amphilochos aus Troja gekommenenVolke ab. Vgl. Strab. 14 p. 668. Quint. Sm.

14, 367. Die Stadt Poseideion an der Grenzevon Kilikien und Syrien nennt Herod, 3, 91eine Gründung des Amphilochos. Zu Mallosin Kilikien hatte Amphilochos ein berühmtesOrakel (μαντεΐον άτρενδέβτατον των επ’ εμον,Paus. 1 , 34, 2). Es galt als eine gemeinschaft-liche Gründung des Mopsos und Amphilochos.Strab. 14 p. 675, vgl. Oie. de divin. 1 , 40, 88.Nach der Gründung ging, wie Strab. 14 p. 670erzählt, Amphilochos nach Argos , kehrte aber,da ihm die dortigen Verhältnisse nicht gefielen,nach Mallos zurück, und da Mopsos ihm denAnteil an dem Orakel verweigerte, gerietensie in einen Zweikampf, in welchem beidefielen. Ihre Gräber bei Megarsa am Flusse Py-rainos waren feindlich geschieden, man konntevon dem einen aus das andere nicht sehen.Vgl. Lykophr. 439 ff. Tzetz. zu Lyk. 439. 440.444. 980. Lukian . Alex. 29. Deor. concil. 12.Euphorion bei Meineke, Anal . 90. Über dasOrakel zu Mallos G. Wolff, de noviss. orac. aet.30. Vgl. Preller, gr. Myth. 2 S. 481 ff. NachIlesiod b. Strab. 14 p. 676 ward Amphilochosvon Apollon bei Soloi getötet. Selbst in Spa-nien glaubte man an eine Einwanderung desSehers Amphilochos. Strab. 3 p. 157. Justin.44, 3. Nach Thukyd. 2, 68 (vgl. Strab. 7p. 326. 10 p. 462. Paus. 2, 18, 4) kehrte Am-philochos von Troja nach Argos zurück undbegab sich dann, unzufrieden mit den dortigenVerhältnissen, nach Akarnanien, wo er ArgosAmphilochikon gründete. Vgl. No. 2. Amphi-lochos hatte ein Heroon zu Sparta , Paus. 3,

15, 6; in Athen einen Altar, Paus. 1, 34, 2.In Oropos wurden er und seine Kinder nebenAmphiaraos verehrt, Paus. 1.34,2. S. Alk-maion. — 2) Sohn des Alkmaion und der Manto,der Tochter des Teiresias , s. Alkmaion. Ergilt für den Erbauer von Argos Amphilochi-kon in Akarnanien , dessen Gründung übrigensauch seinem Vater Alkmaion und dem Amphi-lochos No. 1 zugeschrieben wird. Apollod. 3,7, 7. Tzetz. Lykophr. 440. 980, wo auch inanderer Beziehung die beiden Amphilochos ver-wechselt werden. Von väterlicher wie mütter-licher Seite vongrofsen Sehern abstammend, vondem Melampodiden Amphiaraos und von Tei-resias , wurde er, selbst ein Seher, als derStammvater der ätolischen und der akarnani-schen Sehergeschlechter angesehen. Aristid.1 p. 77. Melampodiden in Akarnanien , dessenSeher vor allen berühmt waren (Paus. 9, 31,4. Lobeck, Aglaoph. 310), werden erwähnt Hc-rodot. 7, 221. S. Preller, gr. Mythol. 2 S. 369 f.— 8) Sohn des Dryas, Gemahls der Alkinoe,einer Tochter des Korinthiers Polybos. Par-titen. Erot. 27. [Stoll.]