1285 Epiodoros

besondere der Artemis in ihrer Eigenschaft alsagrarische Gottheit (oben Sp. 563): Welcher,Kl Schriften 5, 37f. Vgl. Epiklibanios, Eu-

nostos, Himalis, Mylanteioi. [Crusius.]

Epiodoros (Ήπιόδωρος) , 1) Beiname des

Asklepios (s. d.), Orph. Hymn. 67, 3. — 2) EinBeiname der Kypris, Stesich. in Schot. Kur.Or. 249. — 3) Ein Beiname der Musen, Opp.hat. 4, 7. ^Schultz,]

Epione {Ηπιόνη), 1) Gemahlin des Askle-pios (s. oben S. 621 u. 638 f.). — 2) Tochterdes Merops, Schot. II. 4, 195 (= Hesione).

[Schultz.]

Epiplirades (Επιφραδής) , Sohn des Chari-phemos; einer der Vorfahren Homers in derbis auf Orpheus zurückführenden Reihe, Hel-lem., Damast, u. Phereh. bei Praikl. v. Hom. inMüller fr. h. gr. 2, 66, 10. Char. bei Suid.s. v. "Ομηρος (Müller a. a. 0. 3, 641, 20) undcert. lies, et Hom. 2 nennen denselben ’Επι-ψράδης , Sohn des Euphemos. Vergl. Lobech,Agl. 323ff. und Welcher, Ep. Cyd.‘ ! S. 138.

[Steuding.]

Epipliron, Sohn des Erebos und der Nacht,Ilyg. f. a. A. [Schultz.]

Epipole (ΈπιπόΙη), eine Earystieriu, Toch-ter des Trachion. Sie zog in männlicher Klei-dung mit gegen Troia, wurde aber von Pala-medes verraten und gesteinigt: verdächtigeSage bei Ptolem. Heph. 5. [Roscher.]Episteme (Έπιατήμη), personifiziert b. Gebes20. Arch. Ztg. 1884, 124. [Steuding.]

Epistor {Έπίβτωρ), einTroianer, vonPatro-klos getötet, Ilom. II. 16, 695. [Schultz.]Epistrophos ( ’Επίστροφος ), 1) Sohn desIphitos, Enkel des Naubolos, der mit seinemBruder Schedios die Phokeer in vierzig Schif-fen gegen Ilion führte, Hom. II. 2, 516. Apol-lod. 3, 10, 8. Diod. 16, 23. —· 2) Führer derHalizonen aus Alybe, Bundesgenosse der Troia-ner, II. 2, 856; nach Palaiph. bei Strabo 12,551 führte er die Alazonen aus Alope , demspäteren Zeleia. — 3) Sohn des Euenos, Enkeldes Selepios, Bruder des Mynes, von Achill aufdem Zuge gegen Lyrnessos in Theben getötet,-Π. 2, 692 mit Schot. ; Strabo 13, 612. [Schultz.]Epitegios (Έπιτέγιο g ηρως), erwähnt auf eineratt. Inschrift (C. I. A. 3, 290): ίερενς ’Ανάν.ων«al rjpcoos’EjUTsyfou. Vischer hält ihn für Ado-nis (? vergl. Ar. Lys. 388). [Roscher.]Epithymia {Έπι&νμία) , die personificierteBegierde, welche der Aphrodite gleichgesetztwird, Tzetz. Antehom. 63; vergl. Sophokl. beiAthen . 15, 35 c. S. 687. [Steuding.]

Epiur s. Epeur.

Epn (epn), nicht ganz sichere Lesung desNamens eines besiegten Kriegers auf einemetruskischen Spiegel unbekannten Fundortsim Britt. Museum?; s. Gerhard, Etr. SpiegelL 39; tav. CCCXCI, nr. 2; Fahr. C. I. I. 2534(andere Lesung Etn). [Deecke.]

. Epochos (’Εποχος) , 1) Sohn des Lykurgosm Arkadien, Apollod. 3, 9, 2. Schot. Apollod.ahoi. 1, 164; dax’gestellt im Giebel des Tem-pels der Athena zu Tegea, Paus. 8, 45, 4. —2) Bruder der Oinoe, Paus. 1, 33, 7, darge-atellt auf den Bathron der rhamnusischen Ne-mesis. [Schultz.]

Epona 1286

Epöna; Namen einer von den Römern ver-ehrten Göttin der Pferde, Esel und Maultiere(luvenal 8, 154 ff. und. Schot, z. d. St. Minuc.Felix Oct. 28, 7. Tertull. Apol. 16, ad nat. 1,11. Prudent. Apoth. 197 f.), die von vielen füreine echt italische oder römische Göttin derIndigitamenta wie Bubona, Orbona etc. gehal-ten wird. Müller, Etrusker 1 S. 17 Anm. 21= l 2 S. 8 Anm. 21. Pott, Etymol. Forsch. 1S. 127 = 2 Abt. 2 8 S. 533. Hartung, Selig, d.Römer 2 S. 154. Düntzer in Jahrbücher desVereins von Altertums-Freunden im Rheinlande(= Eonner Jahrb.) 1, 1842 S. 89. Ambrosch,Über die Religionsbücher d. Römer S. 22. 1 Valeim Kunstblatt 1845 St. 25 und in Bonner Jahrb.8, 1846 S. 133ff. De Wal , Mythologiae sep-tentrionalis monum. epigraphica latina S. 77 zunr. 109. K. Fr. Hermann in Gott . gel. Ane.1848 S. 593. J. Becher in Bonner Jahrb. 17,1851 S. 167. Preller, R. M. S. 594 = 2 S S. 227.Diefenbach, Origines europaeae S. 336. Ger-hard, Gr. Myth. § 984, 6. Corssen, Ausspr. I 2S. 116. 578. Krit. Nachtr. z. lat. FormenlehreS. 29. 71. 76f. 181. Fabretti, Glossar, ital.S. 382. Corssen , Beitr. z. ital . SprachhundeS. 83. 126ff. Marquardt, Staatsverw. 3 S. 17.Curtius, Etymi S. 462. Sie ist aber sichereine fremde, höchst wahrscheinlich eine cel-tische Gottheit (Epöna vom celtisehen epo,'Pferd’; Diefenbach, Celtica 1 S. 28. Lerschin Bonner Jahrb. 2, 1843 S. 120 und 8, 1846S. 136. W. Chassot von Florencourt das. 3,1843 S. 51. F. Deychs das. 11, 1847 S. 29.Zeufs, Gramm. Celti S. 66. A. Rietet in Re-vue archeol. N. S. 10, 1864 S. 310ff. Schlei-cher, Compendi S. 240 Anm. 4. Jordan inAnnalg. d. inst. 44, 1872 S. 47 ff. Kr. Beitr. z.Gesch. d. lat. Spr. S. 121. 161 und in Prellers

R. All 2 S. 227f. Anm. 3. Eich, Sprachein-heit der Indogermanen S. 9. 129. Vergleich.Wörterb. I 3 S. 5. Marucchi in Annali d. inst.53, 1881 S. 239ff.). Denn da der Name öhat ( luvenal : | solam Eponam et facies olida adpraesepia pictas·, Prudentius· , nemo Cloacinaeaut Eponae super astra deabus dat solium ; dervon Corssen, Beitr. z. ital . Spr.-E. S. 127f.versuchte Nachweis, dafs die Kürze des o andiesen Stellen eine dichterische Willkür sei,gründet sich auf eine für Corssen von vornhereinfeststehende ursprüngliche Länge des o und istdaher verfehlt; vgl. Jordan in Annali a. a. 0.

S. 49 f. und in Krit. Beitr. S. 121) und Epona bei Tertullian nicht in den Reihen der Indi-geten erscheint (denn Corssens Annahme a. a. 0.S. 130, dafs die zweimalige Erwähnung derEpona bei Tertullian zu den Angaben überunterordnete römische Gottheiten, die Tertul-lian aus Varros Antiq. rer. div. genommenhabe, gehöre, ist an sich unwahrscheinlich;natürlich ist auch Corssens Zurückführung derStelle des Fulgentius p. 561 s. v. semones, inder Epona mit Priapus und Vertumnus als se-mones erklärt und dabei Varro in mystagogo-rum libro citiert wird, auf eine wirkliche Be-nutzung Varros, grundlos, vgl. über die Stelledes Fulgentius Lersch in der Ausg. des Fulg.S. 40 f.), auch bei Augustin in den Auszügen ausVarro nicht vorkommt und ihr Kult von Iu-

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