1403 Eumon

fällt er ( Apollod. 3, 14, 4. Steph. Byz. s. v.Ald-Coxjj. Hygin. f. 157). Bei Chm. Alex, protr.2, 20 wird er als γηγενής bezeichnet, der zurZeit der Ankunft der Demeter in Eleusis alsηοιμήν wohnte. Nach Theokr. 19, 110 ist erein Sohn des Philammon. Oder er ist derSohn (oder Schüler) des Musaios, dessenGedichte er bekannt machte ( Marm. Par. 27.T)iog. Laert. prooem. 3. Schot Aesch. in Ctes. 18),von der Selene (schol. Arist. ran. 1033); anderer-seits wird Musaios als sein Sohn bezeichnet.Um die verschiedenen Mythen unter einanderzu vereinigen, nimmt man drei verschiedenePersonen desselben Namens an: 1) Eumolposden Thraker, Vater des Keryx, 2) Sohn desKeryx, Vater des Antiphemos, 3) Sohn desMusaios. Dieser letzte Eumolpos gilt als Be-gründer der Mysterien; der zweite heifst auchSohn des Apollon und der Astykome; demdritten wird De'iope, Tochter des Triptolemos,zur Mutter gegeben (Schol. Soph. Oed. Col.1053. Alcidam. Odyss. 5. Photius s. v. ΕνμοΙ-πίδαι). Er ist Stifter der Mysterien (Plut. deexil . 17. Luc. Oemon. 34; nach Schol. Eurip.Phoen. 854 dagegen bestanden diese schonvorher, und er ist der erste, welcher als ξένοςgeweiht wird). Nach Hom. h. in Cer. 476unterrichtet ihn die Göttin selbst in den Ge-heimlehren, vgl. Paus. 2, 14, 3. Er reinigtden Herakles vom Mord der Kentauren undweiht ihn in die Mysterien ein (Apollod. 2, 5,12. Mythogr. gr. 353, 11) oder unterrichtetihn im Saitenspiel (Theokr. 19, 110). Auchden Midas unterrichtet er, gemeinsam mitOrpheus, Ovid . Met. 11, 93. Auf ihn wird dieKultur des Weinstocks und die Baumzuchtzurückgeführt, Plin. n. h. 7, 199. Er erfindetdie Vokalbegleitung zum Elötenspiel (Hygin.f. 273). Über den Krieg gegen Erechtheus, Königder Athener , s. d. Artikel Erechtheus, vgl. nochAlcidam. Odyss. 5. Plato Menex. 239 B. Strabo ,7, 7 (nach 8, 7 wird er von Ion, dem Sohne desXuthos, besiegt). Bemosth. epit. 8. Plut. parall.31. Luc. Oemon. 34. Anach. 34. Theon pro-gymn. 4 (Bhet. ed. Walz 1, 201). Clem. Alex,ström. 21, 103. Sein Gral) wurde in Athen und in Eleusis gezeigt (Paus. 1 , 38, 2); nachClem. Alex, protr. 3, 45 war dagegen seinund der Daeira Sohn Immaros (Immarados beiPaus. 1, 5, 2. 27, 4. 38, 3) in Athen begra-ben. Nach dem Tode des Eumolpos tritt inEleusis sein Sohn Κήρνξ, der Stammvater derΚήρνν,ε s, an seine Stelle, der jedoch nach derAussage der Κήρν/,ες ein Sohn des Hermesund der Aglauros ist (Paus. 1 , 38, 2). Vgl.Lobeck, Aglaopli. 207. 239. 311.

Eine Statue des Eumolpos, oder nach andernseines Sohnes Immarados, stand in Athen aufder Akropolis , Paus. 1, 27, 4. Auf einemVasenbild ist er bei der Aussendung des Tri-ptolemos zugegen. Ann. delV Inst. 1872, 228.Mon. deW Inst. 9, 43. Über Darstellungendes Kampfes mit Erechtheus (s. d.)

[Engelmann.]

Eumon ( Ενμων ?), Sohn des Lykaon, Apol-lod. 3, 7, 8, 1. [Roscher.]

Eunaeus oder Euneus, Sohn des Clytius,im Kampf gegen Turnus auf seiten des Aneas ;

Eunomia 1404

er war der erste, der von Camilla getötet wardYerg. Aen. 11, 666. [Stoib] ’

Euneike (Εννείκη lies. Et. M. 393, 31 ff. 276,2; sonst Εννίν,η), 1) eine der Töchter des Nereus und der Doris, lies. Theog. 246. Apoll, bibl.

1, 2, 7 bei Müller fr. h. gr. 1 , 105, Et. M.Hygin. fab. praef. — 2) Euneika, eine der dreiQuellnymphen, welche den Hylas raubten, imLande der Kianoi an der Propontis, Theokr.13, 45. [Steuding.]

Euneos(E't5r»;os; Εννεως C.l.Gr. 8432. Strabo ,Hesych. , Εννεος Nie. Dam., Εννενς Etym. M.,Εννοος Anthol. Pal., Philostr .), Sohn des Iason und der Hypsipyle, der Tochter des KönigsThoas von Lemnos . Er liefert den Griechen vorTroja Wein (Hom. II. 7, 468 und Asklep. Trag.in den Schol. Ven. z. d. St., Apollod. bibl. 1,9, 17, 2. Hesych. , Nie. Hamasc. frgm. 18 beiMüller fr. h. gr. 3, 368. Etym. M. 393, 36;vergl. 165, 47 u. Suid., Mythogr. Vat. 1, 133.

2, 141) und kauft den Sohn des Priamos Ly-kaon, den Achilleus gefangen, durch Vermitt-lung des Patroklos für einen phoinikischenMischkrug wieder los (II. 23, 747 vgl. 21, 41.Quint. Smyrn. 4, 383. Strabo 1, 2, 33 S. 41).Achilleus gilt als sein Verwandter, Bemetr.Skeps. bei Athen . 1, 2, 38 u. 40 S. 45f. Mitseinem Bruder Thoas befreit Euneos seineMutter aus der Sklaverei des Lykurgos undder Eurydike und führt sie nach Lemnos zu-rück, nachdem die Brüder von ihr an einemgoldnen Weinstock, dem Zeichen ihrer Ab-stammung (vgl. die elfenbeinerne Schulter derPelopiden) erkannt worden waren ([C. I. Gr.8432. Gerhard, Ges. ak, Abhdl. 1, 9.R.] AntholPal. 3, 10 u. Bübner dazu S. 47). Als Philokte-tes sich auf Lemnos aufhielt, unternahm Euneosmit ihm Streifzüge auf die in der Nähe liegen-den Inseln (Philostri heroic. 5, 2 S. 703). MythVat. 1, 199 leitet wohl richtig den Namenvon εν und νηνς = bene navigans ab. Mül-ler, Orchom. 304 u. Welcher, Aesch . Tril. 592fassen denselben als ursprüngliches Beiwortdes Iason auf. Über die Argonauten auf Lem-nos s. o. S. 519, 66 ff., Preller, Gr. Myth. 1 2,221f. — 2) Εννεως, ein athenischer Jüngling,Begleiter des Theseus auf seinem Zug gegendie Amazonen, der jedoch mit dem vorigenvielleicht identisch sein dürfte, da einer seinerbeiden Brüder ebenfalls Thoae heifst, Meneer.Nys. bei Plut. Thes. 26, 5. Auch leiteten dieathenischen Εννεΐδαι ihr Geschlecht von Εν-νενς, dem Sohne des Iason, ab, Etym. Magn.393, 35 [Steuding.]

Eunike (Εννίκη), 1) = Euneike (s. d.) — 2)Begleiterin des Theseus bei des Minotauros Erlegung: C. I. Gr. 8139. [Roscher.]

Eunoii (Εννόη), eine Nymphe, von DymasMutter des Asios, des Bruders der Hekabe.Pherekyd. in d. Schol. Victor, zu Hom. II. Ri718 hei Müller fr. h. gr. 4, 345, 2; vgl. $<Aol.Venet. z. Eurip. Hecub. 1 bei Müller a. a. 0.4, 639 zu pag. 95 fr. 99, wo Hekabe als Toch-ter des Dymas %ai Νηίδος νύμφης Εναγοραί(s. Euagore) bezeichnet wird. [Steuding.]

Eunomia (Εννομία, -ίη), 1) eine der Horen(s. d.). == 2) Personifikation der Gesetzlichkeit(εννομία), wohl eigentlich mit nr. 1 identisch.