Eunomos

1406

1405

Ihr Kopf erscheint auf Münzen von Gela (Ευ-νομία Γελοίων) ähnlich der Demeter: Millin-gen, Anc. Coins 2, 10. Ann. d. Inst. 2 p. 313.Müller, Handb. d. Arch. 406, 2. Vergl. denTitel Ευνομία eines Gedichts des Tyrtaios(. Bergh, Poet. Lyr. fr. 1). [Roscher.]Eunomos (Εννομος). Als Herakles nachseiner Vermählung mit Deianeira längere Zeitbei dem Schwiegervater Oineus in Kalydonverweilte, traf ihn das Unglück, dafs er beieinem Gastmahl (nach Tzetzes bei dem Hoch-zeitsmahl) den Knaben Eunomos, Sohn desArchiteles, einen Verwandten des Oineus , tötete.Als nämlich der Knabe ihm beim AufwartenWaschwasser, das für die Füfse bestimmt war,auf die Hände gofs, wollte er ihm für dasVersehen durch eine Maulschelle eine kleineZurechtweisung geben; aber die wuchtige Handtraf so schwer, dafs er wider Willen den Kna-ben totschlug. Obgleich der Vater des Knabendem Herakles den unfreiwilligen Mord verzieh,so legte dieser sich doch die gesetzliche Strafe,die Verbannung, auf und zog mit seinem Weibeund seinem Söhnchen Hyllos nach Trachis.Apollocl. 2, 7, 6. Vgl. Schot. Ap. Rh. 1, 1212.Diod. 4, 36. Preller, Gr. Myth. 2, 245, 3.Braun, Gr. Götterl. § 645. Eunomos nenntden Knaben aufser Apollodor auch Herodorbei Athen . 9, 410f., Ennomos heifst er beiTzetz. Lyh. 50 und Chil. 2, 455, Eurynomosbei Diod. a. a. O. Hellanikos nannte ihnArchias und anderswo Cherias (Athen , a. a. 0.);bei Eustath. 1900, 24 heifst er Chairias, beiSchot. Ap. Rh. a. a. 0. Kyathos, Weinschenkdes Oineus. NiJeandros (Athen , a. a. 0.) er-zählte in seinen Oita'ika, dafs Herakles denKyathos, Sohn des Pyles, Bruder des Anti-machos, unversehens erschlug, als er ihmWein einschenkte, und ihm dann zu Proschion,einer Stadt in Ätolien, einen Hain weihte, derbis jetzt το Οϊνοχόον heifse. Nach der Er-zählung der Phliasier bei Paus. 2, 13, 8 ge-schah der Mord des Kyathos, des Mundschenksdes Oineus, in Phlius, wo Oineus den einezeitlang dort weilenden Herakles besuchte, beieinem Gastmahl, indem Herakles den Knabenmit einem Finger auf den Kopf schlug, weiler mit dem gereichten Trunk nicht zufriedenwar. Die Phliasier zeigten noch spät dasHaus, wo dies geschehen, neben einem Heilig-tum des Apollon, und eine Gruppe aus Stein:Kyathos dem Herakles einen Becher reichend.Eunoos (Evvoog) siehe Euneos. [Stoll.JElinoste (Εννόστη), eine Nymphe, die dentanagräischen Heros Eunostos (s. d.), Sohn desElieus, aufzog, woher dieser auch seinen Namenerhielt, Flut. Quaest. Gr. c. 40. [Stoll,]Eunostos ( Εννοοτος ), 1) nach Hesych. s. v.p. 227 Schm.·, αγαλμάτων εντελές εν τοΐς μύλωαιν,ό δοκεΐ εφοράν το επιμετράν των αλεύρων, οπερλέγεται νόβτος; nach Etym. Μ. 394, 4 (Eustath.ρ. 214, 18 und 1383, 42), 9ε6ς έπιμνλιος η δο-Άονοα εφοράν το μέτρον των αλεύρων: also wohlBeiname , wahrscheinlich, der Artemis , vgl.Epimylios. Über die Bedeutung von εννοοτος(„Gutkomm,“ „Gutertrag“) s. Gurtius, Leip-ziger Studien 1, 151; Breal, rivista di philo-logia 1874, 453. — 2 ) Sohn des Elieus und

Eupalamos

der Skias (bei Flut, quaest. Gr. 40), Heros inTanagra , aufgezogen von der Nymphe Eunosta.Keusch und fromm verschmäht er die Liebeder Oehna, der Tochter des Kolonos, welcheihn nun wegen angeblicher Vergewaltigungbei ihren Brüdern Echemos, Leon und Bukolosverleumdete: das weitere oben S. 832 unterBukolos. — Das Heiligtum des Eunostos durftekein Weib betreten; geschah es aber doch,so glaubte man, dafs Erdbeben und Dürre alsStrafe folgten; auch wollte man den Herosgesehen haben, wie er ans Meer ging, um sichvon solcher Befleckung zu reinigen. — DieNotiz des Plutareh ist aus dem Werke περίηρώων des (Peparethiers ?) Diolcles (FHG. 3,p. 786) geschöpft, welcher die böotische Lokal-dichterin Myrtis von Anthedon (poet. lyr. Gr.3 4 , p. 542) ausschrieb. Es ist also eine alte,trefflich bezeugte Sage, die aber wohl in derDeutung jenes αίτιον aufgeht, so dafs man inden novellenartigen Einzelheiten keinen tie-feren Sinn suchen darf. Das Wesen jenesHeros war offenbar schon frühzeitig verdun-kelt; doch scheint er in den Kreis der inTanagra eifrig verehrten Artemis (Paus. 9, 22)zu gehören, der wir auch den Beinamen Ev-νοστος vermutungsweise zugeschrieben haben.Vgl. Welcher, hl. Schriften 1, 203. S. auchV. Puntoni, studi di mitologia I (sulla forma-zione del mito di Ippolito e Fedra) p. 107, woverwandte Mythen und Legenden nachgewie-sen werden. [Crusius.]

Euodos ( Ενοδος ), Name eines Heros oderBeiname des Pan auf einer Inschrift aus Apol-linopolis magna bei Kaibel, epigr. 825 (= 0.I. Gr. 4838 b). Vergl. ib. 826 (= C. I. Gr.4838). [Roscher.]

Euoia (Evoia), Mainade auf einer Vase:C. I. Gr. 8379. Heydemann, Satyr- nnd Bah-chennamen S. 21 u. 40. [Roscher.]

Euonyme (Ενωνύμη), von Σν.ότος Mutterder Erinyen (s. d.), wird mit Γή identifi-ciert. Istros in d. Schot. Soph. Oed. Gol. 42bei Müller fr. h. gr. 1, 419, 9. Schot. Aeschin.1, 188. Nach Epimenid. bei Tzetz. zu Lyh.406 ist sie von Kronos Mutter der Aphrodite ,der Moiren und der Erinyen. Vgl. Preller,Gr. Myth . 1 1, 520. [Steuding.]

Euonymos (Ενώννμος) , Sohn der Ge unddes Uranos oder des Kephissos, nach welchemder attische Demos Euonymos benannt war,Steph. Byz. s. v. Ενωνυμία. Euonymos, derSohn des Kephissos, heifst Vater der Aulis,von welcher die Stadt Aulis ihren Namenhatte, Steph. Byz. s. v. Ανλίς. Schot. II. 2,496. [Stoll.] ;

Euope (Ενόπη oder Ενώπη ?), Amazone aufeiner rotfigurigen Schale, Brit. Mus. n. 820.

[Klügmann.]

Euöpe (Ενώπη), Bakcliantin auf einer Trink-schale: G. I. Gr. 7468. Heydemann, Satyr-u. Bahchennamen S. 29. [Roscher.]

Euopis (Ενώπις), Tochter des Heros Troizen,die sich um verbrecherischer Liebe willen er-hängte, Parthen. 31. Gurtius Peloponneses 2,432. [Stoll.]

Eupalamos (Ενπάλαμος, vgl. Παλαμήδης —Παλαμομήδης, auch Εΰχειρ), Sohn des Erech -