11 Iakchos (i. d. Kunst) — Ialemos

Iakchos in der Kunst.

Schon oben wurde die von Mnesitheos ge-weihte Bildsäule des Iakehos sowie das Werkdes Praxiteles erwähnt (Iakehos ist in dieserGruppe wohl mit Welcher und Gerhard, Abh.2, 410 als Ephebe [auf der Grabschrift einesKnaben Append. 136-, 5 τοίος ö’ r\v γεγαώς, οΐόςποτ’ εφνοεν (όίός ποτέ, φαα'ιν Jacobs) "Ιακχος)zu denken, nicht mit Preller, Aufs. 292 f. =Archäol. Zeit. 1845, 108 f. als erwachsen undder Persephone an Alter und Gröfse gleich);vielleicht ist letzteres mit dem von Gic. Verr.4, 60, 135 erwähnten identisch ( Friederiehs,Praxiteles 12. Overbeck, Gesch. d. Plastik 2,22, 2); ob in-der verderbten Stelle ebendas.57,- 128, wo es heilst, Verres habe aus demTempel der Libera parinum caput illud pulcher-rimwm geraubt, mit Richter für parinum zulesen ist puerinum (= pueri Iacchi; vgl. Ov.Met. 4, 18, wo er puer aeternus heifst), bleibtzweifelhaft. Über Iakchos auf Kunstdenkmälernvgl. man Gerhard, Bilder des Iakchos Abh. 2,307 ff. 409 ff., der gegen Preller, Aufs. 293den bärtigen Typus des Iakchos in Abredestellt (Abh. 2, 409); über geflügelte, gehörnteund mannweibliche (vgl. den Mises-Iakchos derOrphiker: Orph. Hymn. 42. Gerhard, Abh. 2,89)Darstellungen vgl. Gerhard, Abh. 2, 369, 412.Ebend. 410 f. Prodromus 79: Iakchos, Plutos und der mystische Eros (vgl. Archäol. Zeit. 8[1860], 164) ähnlich dargestellt. Ferner vgl.Archäol. Zeit. 3 (1845), 63 f. 8 (1850), 161 ffund Strube a. a. 0. 7.8. Archäol. Anz. 18, 99.Archäol. Zeit. 19 (1861) 165. E. Thrämer obenunter Dionysos Sp. 1130 Z. 5 ff Sp. 1148 Z. 26 ff.1149, 40 ff. Förster a. a. 0. 266 f. lenormanta. a. 0. 1062. 1070. [Vgl. auch PetersburgerVasens. nr. 1792. Vase d. Samml. Santangelonr. 11 = Arch. Z. 1867, 220 f. Brit. M. nr. 674.Über das eleusinische Relief vgl. Welcher, A.Denkm. 5, 106 f. Overbeck, K. M. 2, 567. Frie-derichs-Wolters nr. 1182. R.] [Höfer.]

Ialemos (Ιάίεμος) , Sohn des Apollon undder Muse Kalliope , nach welchem die Klage-gesänge (Ιάλεμοι) über frühen Tod in derNatur und im Menschenleben benannt seinsollten, Bruder des Hymenaios und Orpheus .Manche identificierten ihn mit Linos; wie diesergalt er für den Gegenstand des Klagelieds,für einen Knaben oder Jüngling, der einenfrühen unglücklichen Tod gefunden, sowie auchfür den Erfinder des Trauerlieds. Pindar b.Schol. Furip. Bhes. 892 (Find. fr. 116 Bergk.Müller hist. gr. fragm. 3, 303, 8. Welcher,Kl. Sehr. 1, 50). Schol. Furip. Or. 1375.Suppt 281. Schot Find. Pyth. 4, 313. Schol.Ap. Rh. 4, 1304. Hesych. u. Et. M. s. v.Preller, Gr. Myth. 2, 490. Gerhard 2. § 324, 3.

[Stoll.]

Ialmenos ζΐάλμενος „der Wehklager“ nach0. Müller, Orchomenos 2 S. 241A. 5, „der Werfer“nach Pape-Benseler) , Sohn des Ares und derAstyoche, der Tochter des Aktor, mit seinemBruder Askalaphos Beherrscher des boiotischenOrchomenos, Hom. B 511 ff. Paus. 9, 37, 7.(Eustath . zu Hom. B 511 p. 272.) Hyg. f. 159p. 15, 2 Sch. (f. 97 p. 91, 6 beruht der Zu-satz „Lyci et Pernidis filius“ auf Korruption).

Iambe 12

Mit seinem Bruder führte er die Minyer auf30 Schiffen nach Troja, Hom. B 511 ff. (Paus.9, 37, 7. Hyg. f. 97; vgl. auch Tzetz. Posthorn.87) und soll nach der Zerstörung der Stadtseine Leute nach dem Pontos geführt und alsAchaier daselbst angesiedelt haben, Strab. 416(aus ihm Eustath. p. 272). Appian. b. Mithr.67. 102. Ilion. Perieg. 683 (Priscian. Per. 663).Vgl. 0. Müller, Orchomenos 2 203. 241. Da-gegen läfst die Grabschrift bei Aristot. Pept1576 a 10 die beiden Brüder in minyeischerErde ruhen. Aus dem Verzeichnis der troja-nischen Helden kamen beide Namen in das derArgonauten bei Apollod. 1, 9,16 (anders Jessen ,Proll. in catdl. Argon. Berlin 1889 S. 14) undder Freier der Helena bei Apollod. 3,10, 8 (I. fehltbei Hyg. f. 81). [Seeliger.]

Ialonus (-a?). Auf einem Votivaltärchen ausNismes liest Hirschfeld, GIB 12, 3057 add.Ialon I et For | //cm///j. Die zweite Zeile scheintet Forftunae) zu lesen zu sein. Mit der in derersten Zeile genannten Gottheit (im Index desCorpus Ialona ) ist zu vergleichen der deusIalonus Gontre . .. der Inschrift von LancasterGILT, 284 (vgl. 290 deo sancto Contrebi).

[M. Ihm.]

lalysos (’ldlvao s), rhodiseher Heros, nachwelchem die Stadt lalysos benannt war. Ker-'kaphos, ein Sohn des Helios und der Rhodos -,zeugte mit Kydippe (Lysippe, Eustath. Hom.p. 315, 29), einer Tochter seines BrudersOchimos, den lalysos, Lindos und Kameiios,welche die Insel Rhodos unter sich teilten unddie drei nach ihnen benannten Städte bauten,Find. Ol. 7, 74 (136) und Schot Diod . 5, 57.Steph. B. v. Kdyigos und Aivöo g. Bei Tzetz. zuL. 923 heifsen die drei Brüder Nachkommen desHelios und der Rhode oder der Rhode unddes Poseidon. Syme, nach welcher die InselSyme zwischen Rhodos und Knidos benanntsein sollte, heifst Tochter des I. und der Dotis,wegen einer dotischen Kolonie, die nach Rhodos ,Knidos und Syme ging, Mnas. bei Athen . 7,296 b.Steph. B.v.Zvfir]. Müller, Orchom . 195. Aegin.41 ff [Über das Gemälde des Protogenes vgl.Brunn, Gesch. d. gr. Künstl. 2,236 ff. R.] [Stoll.]

Iambadules (Tayßaöovlris), ein barbarischer(thrakischer?) Gott auf einem jetzt im kapitol.Museum zu Rom befindlichen, mit griechischerInschrift versehenen Votivrelief eines Präto-rianers, welches zwei Götter (ZßsQatovQÖog und’layß.) darstellt, von denen der zur L. ganz alsluppiter (mit Blitz und Scepter), der andereals ein nackter reitender Jüngling mit langemHaarschopf dargestellt ist. Vgl. Matz-Duhn,Ant. Bildw. in Rom nr. 3771. [Roscher.]

Iambe (’ldgßrf). Im homerischen Ilymnosauf Demeter , v. 195 ff., erscheint Jambe alsDienerin im Hause des Keleos und der Meta-neira in Eleusis , sie bringt der um die ge-raubte Persephone trauernden Demeter einenSitz und erheitert sie durch allerlei Scherzund Mutwillen. Daraus entstand die Sitte,bei den Festen der Demeter allerlei Spott, Mut-willen und Ausgelassenheit zu treiben. EbensoApollodor 1, 5, 1, 3; Diodor 5,4; Etym . M.s. v. Id/ißg; Hesych. s. v. In der orphischenPoesie, wo die derben Späfse, welche die De-

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