Kalaos

Kalchas

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Flufsgottes Maiandros, war mit Karpos (s. d.),dem Sohne'des Zephyros und einer der Horen,einem zartenjj Jüngling von ausnehmenderSchönheit durch die zärtlichste Liehe ver-bunden. Als beide einst zusammen in demMaiandros badeten und Karpos ertrank, wardKalamos in seinem Schmerz in ein Schilfrohrverwandelt j Karpos aber ward zur Frucht desFeldes, die jedes Jahr wiederkehrt, Serv. V.Ecl 5, 48. Norm. Dionys. 11,370—481. {Murr,Pflanzenwelt p. 279—280.) [Stoll.]

Kalaos (KaXaig), 1) Phryger, Yater desAttes, Hermesianax b. Paus. 7,17, 5; vgl. Bd. 1Sp. 717, Z. 52 f. — 2) ΚάΧαο g Sohn des Thyestes,und einer Naiade, Bruder des Aglaosund Orcho-menos, schol. Eur. Or. 5 (v. 1. Χαλαιός). — So-phokles fr. 144 a ( Dindorf) nennt ihn ΚάΧεος-,Tzetz. Chil. 1 , 449 KaXXaws; mant. prov. 2, 94Κάλενς. Vgl. Kallileon. —[3) = Ταλαόρ, Vaterdes Partkenopaios, Schol. zu Soph. Oed. Gol.1320: ’Ένιοι ον τον ’ΑταΧάντι js ψαβι Παρ&ενο-naiov οτρατενααι, άλλα τον Ταλαον , ον ενιοιδιά τοϋ % ΚαΧαδν προοαγορενουβι , κα&άπερ’Αρίβταρχος ο Τεγεάτης και ΦιΧοκΧής ίοτορονβι,ονγγραφέων $ε Εν.αταιος δ ΜιΧήοιος, LudwigMercklin, Die Talos-Sage und das sardonischeLachen (aus den Mem. des sav. etr. T. 7) St.Petersbourg 1851. 4°. p. 55 (19) p. 109 (73).Anm. 184. Drexler.] [Stoll u. Höfer.]Kalaureates (ΚαΧανρεάτης), Beiname des aufder Insel Kalauria verehrten Poseidon ; Boeckhin den Monatsber. d. Berl. Alcad. 1853 S. 570.573. Dittenberger, Sylloge 29, 72 p. 56. Poseidon hatte Kalaureia von Apollo gegen Pytho (odervon Leto gegen Delos, Strabo 8, 373) einge-tauscht; Paus. 2, 33, 2. 10, 5, 6. Strabo 8, 374.Philostephanos im schol. Apoll. Bhod. 3, 1242.Eust. zu Dionys. Perieg. 498. Suid. s. v.άνεϊλεν; vgl. Agathem. 1 , 5 p. 193 Oron. Pint.Pomp. 24; Schneider zu Kallim. fr. 221. Inseinem Tempel war ein Asyl, Lucian. Demosth.enc. 46. Pseudo-Demosth. ep. 2, 20 p. 1472.[Vgl. Karl Keil, Inschriften aus Griechenland ,Philologus, Supplbd. 2 p. 622 ff. nr. 8, wo dieLitteratur über P. K. verzeichnet ist. Drexler.]Vgl. Kalauros. [Höfer.]

Kalaur[e]ia (ΚαΧανρια oder ΚαΧανρεια), eineNymphe, Gemahlin des Indos, Mutter desGanges , Pseud.-Plut. de fluv. 4, 1 . [Lorentz.]Kalauros (ΚάΧανρος), Sohn des Poseidon,nach dem die Insel Kalaureia ihren Namenhatte, Steph. B. v. ΚαΧανρεια. Vgl. Kalabros.

[Stoll.]

Kalchas {Κάλχας, von καλχαίνω ), der Sohndes Thestor, aus Mykenai oder aus Megara (Paus. 1, 43, 1), „der beste der Vogelschauer,derdawufste das Gegenwärtige, das Zukünftigeund das Vergangene und den Schiffen derAchäer nach Troja Führer war durch seinevon Apollon ihm verliehene Weissagung“, II.1, 69. Schol. Ap. Bh. 1, 139. Eyg. f. 97. 128.kr heilst bei Homer μάντις, οίιανοπόΧος, &ιο-προπος οΐωνιοτήρ, II. 1, 69. 92. 13, 70. Nägels-bach, Hom. Theol. 151 Anm. u. 164. Er leitetedie Achäer vor dem Krieg und während des-selben, so dafs sie zum Ziele kamen. Er ver-kündete, dafs ohne Achilleus Troja nicht ge-nommen werden könne, Apollod. 3, 13, 8. Zu

Aulis sagte er die Länge des Krieges voraus,

11. 2, 300 ff. Qu. Sm. 6, 61. 8, 475. Ov. Met.

12, 11 ff. Er forderte dort die Opferung derIphigeneia (s. d.), deutete im 10. Jahre desKriegs den Zorn des Apollon {II. 1, 92) und gabden Bat, den Helenos zu fangen {Serv. V. Aen.2, 166. Konon 34), sowie den Neoptolemos vonSkyros und den Philoktetes vonLemnos zu holen;Qu. Sm. 6, 57 ff. 9, 327. Zuletzt, als alleKraft und Tapferkeit gegen Troja nichts half,riet er zur List und veranlafste mit Odysseus die Erbauung des hölzernen Pferdes {Qu. Sm.12, 3 ff. Verg. Aen. 2, 185), in das auch er hinein-stieg, Tg. Posthorn. 646. Triphiod. 172. NachEroberung der Stadt offenbart er dem Aineias sein künftiges Schicksal und den Ruhm deszu gründenden Borns, Qu. Sm. 13, 333 ff. Vordem Abzug der Achäer fordert er die Opferungder Polyxena , Serv. V. Aen. 3, 322. — Durchden Sturm, der die heimkehrenden Achäer beiEuboia überfiel und zerstreute, wurde Kalchasmit Idomeneus und Sthenelos nach Kolophonverschlagen, Schol. Od. 13, 159. Zumeist aberwird erzählt, dafs er und der Seher Amplii-lochos, sowie Leonteus Podaleirios und Poly-poites, sich den heimfahrenden Achäern nichtangeschlossen hätten, weil die Schiffe durchdie lange Dauer des Krieges angefault waren,oder weil sie den Schiffbruch bei Euboia vor-ausgesehen und zu Land von Troja abgezogenseien, \_Apollodori Epit. Vat. 21, 25. Wagn.Exc. Sabbait., Bh. M. 46, 163. 174, nebstWagners Curae mythogr. 256 ff., 290 und Bh,M. 46, 407. Andere Stellen bei Immisch,Klaros{Jahrb. Suppl.XVU ) 160ff.; vgl.nament-lich Lykophr. 427 ff. (nebst Scholl, u. Tzetz.).Schol. II. 2, 135. Qu. Sm. 14, 360. 366 u. a.;s. auch Amphilochos (I Sp. 305 ff.). Immisch.]Dem Kalchas war prophezeit worden, er werdesterben, wenn er einen besseren Weissager treffe,als er selbst sei (Sophokles in der Tragödie'Elsv^sanaitriaiQ nach Strab. 14, 643); wahrscheinlichwar die Prophezeiung von Helenos in Troja ,Welcher, Gr. Tr. 1, 123. Den besseren Wahr-sager traf er in Kolophon oder vielmehr inKlaros bei Kolophon, wo das alte Orakel desManschen Apollon war. Dies war der dortwohnende Mopsos, der Sohn der Manto und desRhakios od. Lakios, mit dem er sich in einenSeherwettstreit einliefs und besiegt wurde.Infolge davon starb er vor Trauer, oder er gabsich selbst den Tod. Seine Begleiter begrubenihn zu Klaros. Die Rätsel, die dem Kalchasdas Leben kosteten, haben Hesiod (in derMelampodie) und Pherekydes aufbewahrt, Strab.14, 642. 643. Immisch a. a. 0. Jung ist dieseSage: Kalchas, mit Mopsos streitend, weissagtedem lykischen König Amphimachos, der dasAmt des Schiedsrichters übte, in einem bevor-stehenden Kriege den Sieg, welchen Mopsosihm absprach. Mopsos behielt Recht undwurde noch mehr geehrt; aber Kalchas gabsich den Tod, Konon 6; (vgl. Immisch 144nr. 4. Höfer, Konon 88). Auf Euphorion istdie folgende Sage mit einiger Wahrschein-lichkeit zurückzuführen: Als Kalchas im Hainedes Apollon bei Grynoi im Gebiet von.Myrinain Aiolis Reben pflanzte, prophezeite ihm ein