945 Kamos

wollen Welcher, Rh. Mus. N. F. 9 1854 p. 290ff.Alte Dkm. 6, Tfl. 30, 1; 5 p. 345 u. Minervini,Bull. arch. nap. n. s. 1 p. 144. 2 p. 14 als Namendes Odysseus (Κάμμορος) erklären. Dagegensieht Stephani, der den Namen Καμμαρίς liest,in den Männern einfache Fischer. [Drexler.]Kamos (LXX: Χαμώς), der kriegerischeHauptgott der Moabiter , von den Griechenmit Ares identificiert, erscheint auf Münzenvon ßabbath-Moab (Areopolis) auf einem Ge-stell stehend, in der L. Schild u. Lanze, inder E. das geschwungene Schwert, Eckhel,D. N. V. 3 p. 504 f. Head p. 687. de Saulcy,Rum. de la Terre Sainte p. 355 ff. pl. XXfig. 8—10. Vgl. über diesen Gott Ed. Meyer ,Gesch. d. A. p. 246 § 205. Paul Scholz, Götzen-dienst u. Zauberwesen bei den alten Hebräernu. den benachbarten Völkern p. 176 — 179.Baethgen, Beiträge zur semit. Religionsqesch.p. 13, 15. 238, 256. W. Baudissin in Herzog-PKW R.-E. f. prot. Theol. u. Kirche 7 2 p. 636—639 s. v. Kemosch, der weitere Literatur-nachweise giebt. Übrigens zweifelt Baudissin,dafs in dem Gott von ßabbath-Moab der alt-moabitische Kamosch zu erkennen sei und infolgedessen auch an der Richtigkeit der Erklärungdes letzteren als Kriegsgottes. [Drexler.]

K ΑΜΟΣ statt Κώμος , Satyrname auf den2 Vasen Millingen, Vas. Coghill 19. Inghi-rami, Vasi fitt. 336. C. I. Cr. 8379. Heyde-mann, Satyr- u. Bakchennamen p. 21 nr. bund Tischbein, Vas. 2, 44 (50). Tnghirami,Mon. Etr. 5, 26. Müller - Wieseler, Denkm. d.a. K. 2 S , 487. C. I. G. 7462. Heydfmanna. a. 0. p. 22, d. — Visconti, Mem. dell’ Inst. 3p. 43 wollte es durch κημός, labeo erklären;O.Jahn , Vasenbilder p. 18 Anm. 21 u. Welcher,Philostr. Imag. p. 214. A. Ώ. 3 p. 125 haltenes für eine dorische Form, wogegen sich be-stimmt Heydemann p. 21 Anm. 97 erklärt.

[Drexler.]

Kampania s. Kampos.

Kampanos (Καμπανός) Gründer von Kampos:St. B. s. v. Κάμπος; vgl. Schol. Dion. Per. 357und d. Art. Kampos. [Roscher.]

Kampe (Κάμπη), ein Ungeheuer, das dieKyklopen und Hekatoncheiren im Tartaros be-wachte. Zeus tötete es, als er diese zur Hülfegegen die Titanen herbeiholte, Apollod. 1, 2, 1.Ausführlich wird es beschrieben von Nonn.Dion. 18, 237 fif. Vgl. Diod . 3, 72. VöIcker,Iapet. Geschl. 68. [Ausführliches darüber b.Mayer, Gig. u. Tit. S. 232ff., der auch in demUngeheuer b. Oi>. Fast. 3. 799 f. die Kampeerkennt. Roscher.] [Stoll.]

Kampesos (lat. Campesus), ein Kolcher: Val.Place. 5, 593. 6, 243. [Roscher.]

Kampos (Κάμπος), 1) König von Epeiros;seine Nachkommen hiefsen Kampolidai; Ale-xarchos und Aristonikos hei Serv. ad Verg.Aen. 3, 334. Nach seiner Tochter Kampa·nia ist die Landschaft [vgl. auch Steph. B.s. v. Καμμανία u. Polyb. 31, 9. R.] benannt,Varro bei Serv. a. a. 0.; andere nennen seineTochter Kestria, Serv. a. a. 0. — 2) Vgl.schol. Dion.Per. 357 Καμπανοι είρηνται η άπόΚάμπον r άπό Καμπάναν (%. Kampanos)mvog όντως όνομαξομένον. [Höfer.]

Kandaios 946

Kanaclie (Κανάχη), 1) = Kanake (s. d.). —.2) Hund des Aktaion: Ov. Met. 3, 217; Ilyg.f. 181; vgl. καναχη. [Roscher.]

Kanake ( Κανάκη, auch Κανάχη), l)Tochter desAiolos und der Enarete, von Poseidon Mutterdes Opleus, Nireus, Epopeus, Aloeus, Triops,ApoTlod. 1, 7, 3. 4. Diod . 5, 61. Kallim. h. inCer. 99. Wegen verbrecherischer Liehe zuihrem Bruder Makareus tötete sie ihr Vater,oder sie mordete, wieMakareus, sieh selbst, Hyg.f. 238. 242. 243. Ov. Her. 11. Schol. Fiat. Leqg.8, 94, 20. Stob. Flor. 64, 35. Sostratos beiFlut. Parall. gr. 28. Serv. V. Aen. 1, 75.Diese berühmte Liebe bildete den Inhalt derTragödie Aiolos von Euripides, welcher Ov .Her. 11 gefolgt ist; Schol. Aristoph. Nub. 1371.Ran. 849. Welcher, Gr. Tr. 2, 860 ff. Fauch,Trag. gr. fr. p. 291 ff. Der Vater ist iu diesenErzählungen bald derthessalische Aiolos, dessenGemahlin Enarete, bald der Windgott, dessenGern. Amphithea, Preller, Gr. Μ. 1, 520. ■—[Kanake erkennt nach Kalkmanns (A. Z. 1883Tfl. 7, 1 p. 51 ff.) Vorgang Vogel. Scenen euri-pideischer Tragödien in griechischen Vasen-oemälden p. 28 — 32 in dem Gemälde einerIiydria von Canosa , im Besitz der SignoraPetrone, während Jatta und Ileydcmann anPhaidra denken. Sie liegt, nach Kalkmann,im Sterben, nach Vogel bereits verschieden,auf einer Kline, in der matt herabhängendenß. das Schwert haltend, womit sie sich in derBrust eine klaffende Wunde beigebracht hat.Auf einem vatikanischen Wandgemälde (RaoulRochette , Feint, ant. Pl. 1' p. 399. Biondi,Monum. Amaranz. tav. 2) ist sie in sitzenderHaltung dargestelli, das ihr vom Vater ge-sandte Schwert in der R., vgl. 0. Jahn, Te-lephos u. Troilos. Kiel 1841 p. 53 Anm. 56.Brunn, Künstlerg. 2, 172. Jahrb. d. arch. Inst.3, 227. Ganz unsicher ist die Deutung auf K.auf einer von Margherita Garden bei Bologna gefundenen etruskischen Stele, deren dritteSeite zeigt: „6 mythologische Bilder: Scylla ,Circe , Nereide auf Delphin, Weib mit Dolch(Canace?), Weih mit Blumen, Jüngling mitFlügeln, in Händen Hammer, Winkelmafs,Säge“, Wochensehr. f. kl. Phil. 1890 Sp. 816,nach Athenaeum nr. 3262 p. 578. Auf einerMünze von Kyme, Dumersan , Gab. Allier deHauteroche Pl. 13, 27 will Cavedoni, Spie,num. p. 157—158 unwahrscheinlich Poseidonmit Arne oder mit Kanake erkennen. Drexler ]2) Ein Hund des Aktaion, Ov. Met. 3, 217.Hyg. f. 181. [Stoll.]

Kanastraios (Καναοτραίος) wird Hektor ge-nannt hei Lykophr. AI. 526 (καίπερ προ πύρ-γων τον Καναοτραΐον μέγαν | εγχώριον γίγανταόνομενών μοχλόν | εχοντα); siehe Tzetzes zudiesem Verse: ,,Κάναβτρα, άκρωτήριον Μακε-δονίας και Θράκης με&όριον, ον πληοίον ωκη-βαν οι Γίγαντες · Καναοτραΐον δε νυν λέγει τον"Εκτορα, διά τό γενναΐον διό και εγχώριοναντόν είπεν“' [Drexler.]

Kandaios ( Κανδαΐος), nach Pausan. beiEustath.z. Ilom. 437,12: έκ τον καίειν και δαίειν(vgl. auch Tzetz. Lykoph. 938) Beiname desAres, Lykophr. 1410 und Schol. = ΚανδάωνLykophr. 328. 938. [Nach Tzetzes zu Lykophr.

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