1673 Pasiphaes
stierköpfigen Kinde auf dem Schofse. Gemeintist wohl Pasiphae mit dem Minotauros. Vgl.Heydemann, 7. Hall. Winckelmannsprogr. S. 18;Körte, Aufs. f. K. Curtius S. 207; Hartwig,Archäol. Jahrb. 7 (1892) S. 163.
12) Ein Marmorrelief, welches Thiersch imPalazzo Grimani zu Venedig sah (Reisen inItalien 1 S. 257), stellte die Geburt des Mino-tauros dar, das Kind vor der sitzenden Pasi-phae am Boden liegend, daneben die Ammeund noch zwei Frauen, welche ihren Schreckenäufsern. Das Relief scheint verschollen. Vgl.Jahn, Arch, Beitr. S. 239 f., Körte a. a. 0. S. 207.
13) Etruskisches Relief in Volterra , Körte,Ril. 2, 1 T. 28, 3. Raoul-Bochette, 3Ion. ined.67 a, 1 (abgeb. unter „Minos “ Sp. 3005). LinksPasiphae zu einem Altar geflüchtet umklam-mert das Götterbild. Am rechten Ende desReliefs Minos mit der R. wie zum Hiebe aus-holend in Abscheu und Wut. Ihm zunächsteine Frau mit dem neugeborenen Minotauros.Zwischen dieser und Pasiphae steht Daidalos ,die R. in verlegener Geberde zum Munde er-hoben.
14) Etruskisches Relief Körte 29,4 (Volterra ).Vor Minos hat sich Ariadne für Pasiphaebittend zu Füfsen geworfen. Daneben stehtwieder die Sklavin mit dem Minotauros, dannPasiphae ; am linken Ende des Reliefs sitztDaidalos mit auf den Rücken gebundenenHänden. Hinter ihm erscheint die von ihmgezimmerte Kuh. Rechts von Minos ein Leib-wächter und eine Furie.
15) Etruskisches Relief Körte 29,5 (Volterra ).Ebenfalls Minos , hier mit gezücktem Schwert,vor ihm kniet Ariadne ; ferner die Frau mitdem Minotauros, dann Pasiphae , zu welcherdieser gleichsam schutzsuchend sich hinüber-lehnt. Rechts sitzt, von zwei Kriegern bewacht,gebunden Daidalos, neben ihm steht Ikaros .Am rechten Ende steht die Kuh. DieselbeDarstellung ist auf einem anderen Relief, gleich-falls in Volterra , abgekürzt und unvollständigerhalten, Overbeck, Gail. her. Bildw. Taf. 5, 1.
16) Etruskisches Relief Körte 30, 6 (Perugia ).Minos mit erhobenem Schwert. Eine Frauflüchtet vor ihm zu Pasiphae, der sie denMinotauros übergiebt. Ariadne wie oben.
17) Etruskisches Relief Körte 30, 7 (Mann-heim). Minos sitzt, von seinen Getreuen um-geben, Daidalos thut einen Fufsfall vor ihm.Pasiphae ist hier nicht anwesend.
18) Sarkophagrelief in Messina, Robert, Ant.Sarkophagreliefs 3, 1 Taf. 10. 11 nr. 37. DieVorderseite zeigt die Geschichte von Daidalos und Ikaros. In der linken Eckscene ist Dia-dalos damit beschäftigt, einen Flügel zu arbeiten.Eine hinter ihm stehende Frau mit einem Dia-dem im Haar berührt mit der R. seinen Arm.Es ist wohl Pasiphae, welche die Flucht desKünstlers begünstigt. [Türk.]
Pasiphaes (TLaaicpaxjg). 1) Beiname desApollon, Orph. hymn. 8, 14. — 2) der Artemis ,ebend. 36, 3. — 3) der Selene , Maxim. Kat.146; Usenet· , Götternamen 57. [Höfer.]
Pasipliaessa {Haaiepasaea), Beiname derAphrodite (Aristot.), Mirdb. 133; Usener , Götter-namen 58. Vgl. Pasiphae ob. Sp. 1666. [Höfer.]
Pasparios 1674
Pasiphanes (TlaGicpcivrig), Beiname der ’Aqsxu(s. d.), Bakchylides 12, 176 Blafs. [Höfer.]
Pasiphile (ncusupLl·)]). Bei Apollonios , Hist,mir. 49 (Paradoxographi e d. Westermann p. 115)wird an einer auch sonst nicht unversehrt über-lieferten Stelle ein gavxslov xyg Haaupilpg er-wähnt. Meursius, dem Wide, Lak. Kulte 246, 1zu folgen geneigt ist, liest naattparig statt TLaßi-cplXris (s. ob. Sp. 1670, 23), und allerdings hattePasiphae ein Traumorakel, Plut. Ag. 9. C}eom, 7.Cic. de div. 1, 43, 96; aber warum soll man dieüberlieferte Lesart, die einen vortrefflichenSinn giebt, fallen lassen? naaicpilr] „die allenfreundlich Gesinnte“ ist eine der vielen euphe-mistischen Bezeichnungen für eine chthonischeGottheit (über die Orakel der %&6viol s. Rohde,Psyche l 2 , 118ff. 2, 58); am nächsten kommtder Pasiphile die ’Exr\<pü.u und die ftsal Exrj-cpilca (s. d. Art. Karissai); identisch mit der’Exijyila ist die von Hesych. erwähnte ’Exai . .cpily nsgascpovr]. Auch der Hetaerenspitznameilaßifplltj (Archilochos bei Athen . 13, 594 c d= f'rg. 19 p. 388 Bergk*·, vgl. JEust. ad Hom.Od. 1713, 46) gewinnt.eine noch beziehungs-reichere Bedeutung, wenn HaaupLlr] ursprüng-lich Name einer Göttin ist. [Höfer.]
Pasithea (Tlaai&ia). 1) Tochter des Nereus und der Doris, lies. Theog. 247; Schoemann,Op. Ac. 2 p. 166 ( Gonspicua, Schol. lies. a. a. O.);Braun, Gr. Götterl. § 78 (Allgöttin). Lehrs,Popul. Aufsätze S. 120. JTacijiHci)?) mit Galene,Kymo, Glauke, Triton, Kymathea, Thetis undPeleus auf einer Kylix aus Kameiros, Smith,Greek vas. Brit, Mus. 3 nr. 73 p. 98. — 2) Eineder jüngeren Chariten (s. d.), welche Hera demHypnos zur Ehe versprach, damit er den Zeuseinschläfere, .77. 14, 269; Paus. 9, 35, 1. Daherheifst sie bei Quint. Sm. 5, 403 Tochter derHera, Gemahlin des Hypnos, bei Nonnos Tochter des Dionysos und der Hera, Gemahlindes Hypnos, Norm, Dion. 15, 91; 31, 121 ff.;31, 186; 33, 40; 47,278. Die Bakchen nanntensie ihalkomede, Norm. D. 34, 45. Dionysos nennt Nonn. Dion. 47, 280 die Ariadne Pasi-thea, Preller, Gr. Myth. 1, 396. Vgl. auchFränkel, Inschr. v. Pergamon 111 S. 64. —3) Eine Najade, Gemahlin des attischen Erich-thonios, welchem sie den Pandion gebar,Apollod. 3, 14, 6; Heyne, welchem Bekker folgt,schlägt hier Praxithea vor. [Stoll.]
Pasitheos (ilaeiffsog), ein Troer, vonNeopto-lemos getötet, Quint. Sm. 10, 86. [Stoll.]
Pasithoe (TlaaiD-orf , Tochter des ükeanosund der Tethys, Hes. Theog. 352; Hyg.Praef.p. 28 Bunte; Schoemann, Op. Ac. 2 p. 149. 166(Omnivaga); Bratm, Gr. Götterl. § 152.
[Stoll.]
Pasparios ( n.ao'itaQiog ), Beiname des ApollonTtuga nagioi-s xal Hsgyccg-yvolg, Hesych. GegenWelckers Götterl. 1,484 und Wentzels ’EmKlyaug7, 47 Annahme, dafs nagioig auf Paros (soauch Usener, Götternamen 66) zu beziehen sei,hat mehr Wahrscheinlichkeit die Ansicht vonO. Müller, Dorier l 2 , 220, der Wernicke beiPauly -Wissowa s. v. Apollon S. 63 beitritt, dafsIlaqioig auf Parion, wo auch sonst Apollon-kultus nachzuweisen ist, zu beziehen sei. DenNamen P. selbst leitet Wernicke a. a. 0. von
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