1683 Pater (röm.)

ίγγ,ατεθηκεν, Orph. Hymn. 25, 9f. Die Physisist πάντων πατήρ , μήτηρ, τροψορ ήδε τιθήνη,ebend. 10, 18, Okeanos der πατήρ άφθιτος,ebend. 83, 1. Vgl. d. Art. Okeanos oben

Sp. 809, Z. 56ff. Sp. 813, Z. 22 ff. [Höfer.]Pater (röm.) Vgl. das reichhaltige Programmv. A. Zinzow, D. Vaterbegriff b. d. röm. Gottheit.Pyritz 1887 (vgl. Bert. Phil. Wochschr. 1888 S.21 f.).Preller, Tt. MJ 1, 56. Wissowa, B. u. K. d. B. 23.

Patereios (Πατέρειος), Beiname des Zeus,wohl gleich Πάτριος (vgl. Patrioi Theoi), Ano-nym. Laurent, in Änecd. var. ed. Schoell-Studemund 1, 266. [Höfer.]

Paternae (Matres). Zu diesem Beinamen derkeltischen Mütter vgl. den Artikel Matres, Ma-tronae Bd. 2 Sp. 2174; ferner Ihm, BonnerJahrb. 83 p. 70, 71 und Siebourg ebend. 105p. 96f. [M. Ihm.]

Paterni di s. Patrii di.

Pathos ( Πάθος ). Über die Personifikationder seelischen Affekte im allgemeinen vgl.Philodem. περί ενβεβ. p. 79 Gomperz: και παι-δαριωό'ώς λέγεαθαι καί γράφεαθαι και πλάττε-βθαι θεονς ανθρωποειδείς, ον τρόπον και πόλειςκαι ποταμούς καί τόπους και πάθη. Dio Chry-sotil. or. 4 ρ. 80 Dindorf: πλάτειν και άψρο-μοιονν τους τρόπους. Vgl. auch Dumont,Melanges d’archeol. et d’epigr. 60 ff. Körte,Ober Personifikationen psychologischer Affektein der späteren Vasenmalerei (Berlin 1874).Usener, Götternamen 365 ff. [Höfer.]

Pathr (pathj, etr., Abkürzung für paff-rucle,siehe unter Patrucle. [C. Pauli.]

Patientin. Eine Inschrift von Lambaesisaus der Zeit des Antoninus Pius trägt überden drei erhaltenen Schriftkolumnen die Büstendreier Frauengestalten mit den UnterschriftenPatientia, Virtus, Spes: C. I. L. 8, 2728 p. 323.Auf Münzen des Hadrian ( Kckhel, Doctr. num. vet.5, 506. Cohen, Adrien vol. 2 p. 190 nr. 1010;ältere Litteratur bei Basche, Lex. univ. reinum. 3,2 p. 630) mit der Legende PatientiaAug. bez. Patientia Augusti Cos. III erscheint P.'zur Kennzeichnung der geistigen und körper-lichen Abhärtung und Ausdauer, deren sichder Kaiser rühmte’, Wissoiva, Belig. u. Kultusder Bömer 279, 7. Vgl. Karteria. [Höfer.]Patmia (Πατμία), Beiname der Artemis aufeiner Inschrift von Patmos, Έφημ. άρχ. 2 (1863),261 nr. 230; Dittenberger, Sylloge 2 ä , 785 p. 630.Ein Monat Αρτεμισιών in Patmos , Dittenbergera. a. 0. 681 p. 504. Vgl. Kaibel, Epigr. 872u. d. Art. Orestes Bd. 3 S. 1000 Z. 18 ff. [Höfer.]Patrensis. Beiname der Artemis auf einerInschrift aus Aquincum in Pannonien: J. Ο. M.et Dianae Patr. sacr. G. Jul. Artemo, C. I. L. 3, 3455; Mommsen a. a. 0. ergänzt richtig zuPatr[ensi = Laphriae (s. d.); andere dachtenan Patr[onae oder Patr[iae. [Höfer.]

Patreus ( Πατρενς ), Sohn des Preugenes, derzur Zeit des spartanischen Königs Agis, desSohnes des Eurysthenes, mit lakedämonischemVolke aus Amyklai kommend, die Stadt Patrai in Achaia gründete, Paus. 3, 2, 1; 7, 18, 3. 4;Steph. Byz. v. Πάτραι. Er wurde in Patrai als Heros verehrt und hatte daselbst Grab undBildnis, Paus. 7, 20, 2. 3. 5. [Auf Münzen vonPatrai erkennt Ilead, Hist. num. 349 das Grab-

Patrioi Theoi 1684 I

mal des Patreus. Vgl. auch Wide, LakonischeKulte 348, 1. Höfer.] [Stoll.]

Patria s. Patris.

Patrii (li, von den Vätern verehrte Gott-heiten, Schutzgötter des Gemeinwesens odereines Hauses. Cn. Pompeii liberi . . repetebant. . deos patrios, aras, focos, larem suum fami-liarem, Cie. Philip/p. 2, 30, 75; Di patrii, pur-gamus agros, purgamus agrestes, Tibuli. 2,1,17.Constat omnes in periculis suis deos patrios in-vocare et ideo illis rota solvere, quorum fami-liarius numen opitulari sibi credunt, Serv. adAen. 12, 768. Patrii dii sunt, qui praesuntsingulis civitatibus, ut Minerva Athenis, lunoCarthagini, ders. ad Georg. 1, 498.

Insbesondre werden patrii genannt diePenaten (z. B. Cie. in Verr. 4, 8, 17; patriipenates familiaresque, qui huic urbi et rei-publicae praesidetis, de domo sua 57, 144; Verg.Aen. 2, 717 vgl. 702; 5, 62 f.), wie denn Dionys.Halic. Ant. 1, 67, 3 (vgl. Macrob. Sat. 3, 4, 13)die Dsoi TiccTQcöoi mit den Penaten vergleicht.Häufig ist die Verbindung patrii penatesque di( Cic. de harusp. respons. 17, 37) oder penatespatriique dei (pro Sest. 20, 45; vgl. Liv. 1, 47, 4)oder di patrii ac penates, qui huic urbi atquehuic reipublicae praesidetis {pro Sull. 31, 86).Ferner erhalten die Laren das Beiwort ( sedpatrii servate Inires, Tibuli. 1, 10, 15; meto-nymisch ferre ad patrios praemia dira laresPropert, 2, 30, 22; expulisti saucios patrio lareTrag, fragm. inc. 199 Bibb .). Sodann dieIndigetes, nach alter Ansicht die Schutz-götter Roms: Di patrii indigetes et BomuleVestaque mater, Verg. Georg. 1, 498 sowie diesonstigen oben 2, 132 f. angeführten Stellen.

Als Genius der Kolonie erscheint deus pa-trius auf Inschriften von Puteoli ( C . I. L. 10,1553. 1805. 1881) und Cumae ( C . I. L. 10, 3704).

Strafend stehen die di patrii den Väternbei wegen Frevels an den Söhnen Cic. in Verr.

2, 1, 3, 7; vgl. patrios lacessere diros Gratt.Cyneg. 453; während paterni di als Schutz-götter des Vaters genannt werden IAv. 40, 10, 2.

Dis patris = &solg \it\arQioig in der zwei-sprachigen Inschrift von Aspendos C. I. L.

3, 1 Nr. 231; dis patris ebend. N. 3668 (Preis-burg); dis reducibus patriis ebend. Nr. 3429(Pest). Nach der oben 2, 244 f. u. 2, 319 f. ver-tretenen Ansicht sind die di patrii hier noch,wie die di penates meum parentum bei Plaut,Biere. 834 und die dei (divi) parentum über-haupt als vergöttlichte Ahnenseelen gedacht(s. Preller-Jordan, Böm. MythJ 2, 98; Bohde,Psyche 2 1, 254 Anm. 1). Vgl. Patrioi. [J. Ilberg.j

Patrioi Theoi ( -ndtgioi frsoi). Dieser Artikeldient unter steten Verweisen als Ergänzungzu dem Artikel Patrooi Theoi. Er enthält so-wohl die dort nicht verzeichneten Belegstellenfür itatQÖMg als auch zugleich für ndryiog·,doch ist jedesmal kurz angegeben, ob an derbetreffenden Stelle aargmog oder xdrgiog steht.Diese Epitheta sind nachweisbar für folgendeGötter bezw. göttlich verehrte Heroen:

1) Aglibolos: ’AyhßmXco y.al Mala%ßglm '!

Tiargoioig dsolg (Weihung eines Palmyrenersaus Rom ), Kaibel, Inscr. Graec. Steil. 971.

F. Bäthgen, Beiträge zur semit. Beligionsgesch.

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