2247 Phanaios

Phanaios ( Φαναΐος ), 1) Beiname des Apollon,unter welchem er auf dem Vorgebirge Φάναιauf Chios verehrt wurde, Achaios bei Hesych. s. v. Osann zu Cornut. de nat. deor. p. 373 f.Usener, Götternamen 232 f. Uber den Tempeldes Gottes s. Strabo 14, 645. Serv. ad Verg.Georg. 2, 98. Conze, Phüolog. 14 (1859), 157.Fustel de Coulanges , Archives des missions scient.et litter. 5 (1856), 506. Haussoullier, Corr. hell.3 (1879), 323. Nach letzteren stammt die In-schrift Απόλλωνος Αγρέτεω (vgl. Hesych. άγρέ-ταν ' ηγεμόνα 9εόν) aus dem Apollotempel vonPhanai (Corr. hell. a. a. 0. 322 nr. 8), so dafsneben dem Kult des Apollon Phanaios der desApollon Agretes bestand. Später brachte manden Beinamen Φαναΐος mit φαίνειν in Zusammen-hang, wie Ar 'βιος mit δηλονν, Flut, de E Uelph.2. Cornutus a. a. 0. 32 p. 196 Os. (= Eudociap. 14 Flach.)·, letzterer leitet ebenso a. a. 0.den Beinamen des Ajiollon Αναφαΐος, der zuΑνάφη gehört, von άναφαίνειν ab, vgl. auchFlut, de Fyth. orac. 21 p. 404 d. Aus Steph.Byz. s. v. Φάναι = Herodian cd. Lentz 1, 256,11: άκρωτηριον τον Χίον , από τον έχεΐ&ενάναφήναι τη Αητοί την Αηλον vermutet Osanna. a. Ο. 374 einen Zusammenhang des Apollon< Φαναΐος und Αήλιος, wie ja Φαναΐος und Αηλιοςbei Flut. a. a. 0. verbunden erscheinen. Nochanders erklärt Macrob. 1, 17, 34 den Beinamen:Φανεός (sic!), 'έπειόη φαίνεται νέος, quia solcotidie renovat sese’. Apollokultus auf Chios bezeugen auch die Münzen: Mionnet 3, 278,123; vgl. 276 f. Catal. of greek coins, Brit. Mus.lonia 342 f. pl. 33, 7; s. auch nr. 2. — 2 ) VonOrusius, Die delphischen Hymnen (Philol. 53[1894] PJrgänzungsheft) S. 16 Anm. 24 erschlosse-ner Beiname des Dionysos . Ausgehend von denWorten des Faian des Aristonoos (a. a. 0.S. 5 v. 37): τριετίαν φαναΐς Βρόμιος d. i. Diony-sos mit seinen trieterischen (vgl. dazu auchPoseidippos: Βάχχω rag τριίτας . . . &νμέλας,Sitzungsber. d, k. preufs. Ak. d, W. 1898, 851v. 4) Packeln, ausgehend ferner von der engenVerbindung des dionysischen und apollinischenKultus in Delphoi und der Vermischung apol-linischer und dionysischer Elemente bei denDichtern ( Aesch. fr. 391. Eur. fr. 477 Nauck 2 )vermutet Orusius einerseits, dais Phanaios alsBeiname Apollos sehr wohl von den τριετίαινφαναΐς des Gottes abgeleitet sein könne, ande-rerseits, dafs Phanaios als Beiname des Dionysoszu erschliefsen sei aus dem Umstande, dafsPhanai wegen seines köstlichen Weines, derbei Verg. Georg. 2, 98 rex Phanaeus genanntwird, berühmt war. Es wäre auch auf dieunter nr. 1 erwähnte Darstellung des Apollonund Dionysos auf Münzen und auf Serv. a. a. U.(Phanaeum promuntorium in Chio insula, ubiLiber et Apollo maximo honore coluntur) zuverweisen gewesen. Eine Weihinschrift ausChios ist dem Dionysos Αχταΐος und dem ApollonΞένιος gewidmet, C.I. G: 2, 2214e add. p. 1030.— 3 ) König, nach dem das unter 1 erwähnteVorgebirge benannt sein soll, Serv. a. a. 0.Es liegt ein Mifsverständnis der Worte beiVerg. a. a. 0. vor, s. nr. 2. — 4 ) Bei Eur. Bhes.355, wo der Chor die Ankunft des Rhesos mitden Worten begrübst: Ον μοι Ζευς ό φαναΐος

Phanes (Bruder des Iphikios etc.) 2248

ηχείς bedeutet φαναΐος wohl s. v. a. 'Licht(Rettung) bringend’. Vgl. auch K. Zacher,Diss. phil. Hai. 3 (1878), 255. [Höfer.]

Phanake (?) s. Pharnake.

Plianakes? (Φανάκης?). In dem 'Liberi Patrissigno marmoreo . . . omnium deorum argumentahabenti’ gewidmeten bilinguen Epigramm desAusonius 49 (29). 48 (30) liest Peiper p. 330f.:Ogygiae me Bacchum vocant, Osirin Aegyptiputant, Mysi Phanacen nominant etc. bez.Αιγυπτίων μεν ’Όοιρις ίγώ, Μύθων δε Φανά-χης, während Schenkl ( Monum . Germ. hist. auct.antiguiss. 5, 2 p. 204) statt Mysi: Mystae, bez.statt Μύθων: Μνοτών schreibt, fälschlich, dader Zusammenhang einen Völkernamen er-fordert. Blau, Zeitschr. d. d. morgenl. Ges. 9, 88will Φαρνάχης (vgl. Μην Φαρνάχον) lesen, wasschon durch das Metrum ausgeschlossen ist,andere Phanates oder Phanetes, s. Creuzer,Symbolik 3, 306 Anm. 37, der selbst Phanakesmit Phanes (s. d.) identifiziert; vgl. Lobeck,Aglaopliam. 478i. [Höfer.]

Pliaue ( Φάνη ), eine von Usener, Götternamen233 aus den Eigennamen Φαναγόρας, -γύρα etc.erschlossene Göttin, die an den OrtsnamenΦάναι (vgl. Phanaios) anküpft. Die Legendeauf Münzen von Coela in der thrakischen Cher-sones MVN. ΡΑΝΕ. AEL. ( Eckhel, Doctr. mm.2, 50) deutet v. Sallet, Ztschr. f. Numism. 10(1882), 148 f. nach Bericht von Premier, BursianJahresber. 25 (1891), 192f. auf Fane -- Φάνη,einen Beinamen der Artemis , indem er einer-seits auf die Legende einer anderen Münzeaus Coela verweist, auf der Artemis init einerlangen Fackel in derL. dargestellt ist, ΔΙΑΝΑΕAAVFEN AEL MVNICIPII COKLAN und δαν-φήνη = δαόφανος 'fackelleuchtend’ (vgl. auchΦαινώ als Beinamen der Artemis) erklärt,andererseits auf das Wappen eines attischenBeamten Φανοχλής, eine facke.ltrageude Arte-mis , verweist. Drexler, N. Jahrb. f. Phil. 149(1894), 325f. erkennt dagegen im Daufena einesder häufigen thrakischen Lokialbeiwörter auf-ηνός. [Höfer.]

Phaneos ( Φανεός = Φενεύς,, wie Φανε&ταιb. Flut. Parall. min. 16 statt Φενιε&ται), 1 ) Vaterder Stratia, nach welcher di(e gleichnamigeStadt in Arkadien benannt wair, Steph. B. v.Στρατία. S. Pheneos. — 2) s. Phanaios nr. 1.

[Stoll.]

Phanes (Φάνης, Genet. gewöhnlich Φάνητος,wie Χάρητος, Κράτητος, Τέίητος, Μένητοςgegenüber Άριοτοφάνονς, Αημοχάρονς, Σωχρά-τονς, Παοιτέλονς, ’Ανδρομένονς η. s. w. ; jedochfinden sich wie bei vielen dieser Wörter auch Ab-weichungen und Nebenformen: der Acc. lautetΦανη bei Orph. fr. 171, 3, wo noch LobeckAgl. 742 und Zeller Phil. d. Gr. I 5 99, 3 fürΦανη τε gegen den Sinn [u. Sp. 2260,58] <1>άνηταlesen; den Dat. Φάνη bietet Iidt. 3, 11).

1 ) Bruder des Iphiklos, Polyphantes, Eury-pylos, Plexippos und der Althaia nach Sch, II.9, 567jDX, also wahrscheinlich S. des Thestiosund der Eurythemis, s. Bd. 1 Sp. 259, 54. Vgl.die aitolische Burg Phana, die nach Paus. Ϊ0.18, lf. von den Achaiern erobert wird.

2) Ενχέραος Φ. heifst bei Norvh. Dion. 14,192einer der 12 Führer der Hyadensöhne, die, rveil

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