Philomela

2843 Philolampados

ist nicht vollständig erhalten. Philoktetes istnicht mehr zu sehen.

7) In ungewöhnlichem Zusammenhang er-scheint Ph. {Φιλοκτήτης ) auf der Vase desMeidias im brit. Museum (E 224), abgeh. hei„Medeia “ Bd. 2 Sp. 2503, neben attischen έπώ-ννμοι ( Gerhard, Ges. Abh. Taf. 13. 14; WienerVorlegebl. 4, 1. 2). [Türk.]

Philolampados {Φιλολάμπαδος), Beinameoder Epitheton der Artemis : Hesych. s. v. j

[Roscher.]

Philolaos {Φιλόλαος), 1) Sohn des Minos undder Nymphe Pareia, Bruder des Eurymedon,Nephalion, Chryses ( Apollod. bibl. 3, 1, 2, 5.

2, 5, 9, 3). Diese vier Minossöhne wohnten aufder Insel Paros und töteten, als Herakles aufder Fahrt nach dem Gürtel der Hippolyte da-selbst landete, zwei von seinen Begleitern,worauf Herakles die Söhne des Minos teilstötete, teils belagerte, bis jene die Söhne eines :anderen Minossohnes, des Androgeos, Alkaiosund Sthenelos (s. d.) ihm zur Sühne auslieferten:Apollod. 2, 5, 9, 3—5. — 2) Beiname des Askle-pios zu Asopos in Lakonien : Paus. 3, 22, 9.Wide, Lakon. Kulte 184. 189. [Roscher.]

Philologia {Φιλολογία ), personifiziert heiMarc. Capella, l)e nupt. Phil, et Merc. [Höfer.]

Pllilomache (Φιλομάχη) , Tochter des Am-phion, Gemahlin des Bias, dem sie den Akastos,die Peisidike, Pelopeia, Hippothoe und Al- ikestis gebiert Tzetz. Lyk. 175 p. 434; beiApollod. 1, 9, 10 heilst sie Phylomache {Φυλο-μάχη) ; nach anderer Sage hiefs des PeliasGemahlin Anaxibia (s. d. 1). [Höfer ]

Phihimedusa s. Phylomedusa.

Philomeirax {Φιλομεΐραξ), Beiname der Ar-temis in Elis, wo sie ein ιερόν neben demGymnasion besafs: Paus. 6, 23, 8. [Roscher.]

Philomela , -e {Φιλομήλα, -η), 1) Mutter desPatroklos nach Hyg. f. 97: Patroclus Menoetii 4et Philomelae filius·, vgl. Schol. Odyss. 4, 343:Φιλομηλεΐδη ] τω Πατρόκλψ. Φιλομήλας γάρ ήνυιός und zu Odyss. 17, 134: ό 'Φιλομηλείδης ωςΦιλομήλαν υιός ' ό γάρ Πάτροκλος ον δνναταιδηλοΰσ&αι ως Φιλομήλας νιος ότι τε τά απόμητέρων ον βχηματίζει ό ποιητής καί ότι τοέπιψερόμενον ονκ οίκεϊον ήν ίπϊ Πατρόκλου κτλ.Eustath. zu Od, 4, 343p. 1498, 53ff. Schol. Tzetz.Alleg. in Aneed. Oseon. 3, 378, 3. Vgl. Philo-meleides und Philomelos. Nach Apollod. bibl. 5

3, 13, 8, 4 wurde als Mutter des Patroklos baldSthenele, Tochter des Akastos, bald Periopis,Tochter des Pheres , bald (von Philokrates [?]fr. 2 F. H. Gr. 4 p. 477) Polymeie, Tochterdes Peleus (s. nr. 3) genannt; s. oben Bd. 2Sp. 2797, 41 ff. unter Menoitios. —2) Das Schol.zu Apoll. Ph, 1, 588 sagt von Achilleus : oiμεν έκ Θέτιδος αυτόν νομίζουβι γεγονέναι τήςΧείρωνος, Ααΐμαχος {F. Η. Gr. 2, 442 fr. 8)δε έκ Φιλομήλας τής Άκτορος. Vgl. damit 6'das Schol. z. Ap. Ph, 4, 816: Στάφνλος (F.H. Gr. 4 p. 505 ff. fr. 2. Susemihl, Gesch, d.alex. Litt. 2, 397) ds έν τρίτω των περί Θεοαα-λίαν φηβί Χείρωνα . . ., βονλόμενον τον Πηλέαένδοξον ποιήοαι, μεταπέμήιαι [Φιλομήλαν] τηνΆκτορος θυγατέρα τον Μνρμιδόνος καίλόγους διααπεϊραι άτι μέλλει γαμεϊν την ΘέτινΠηλενς Αιός διδόντος αΰτφ, οι δέ &εοί μετ

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όμβρον καί χειμώνος ήξουσιν ταϋτα φημίσαςπαρετήρει τον χρόνον, έν ω νδατα πολλά καίπνεύματα έξαίαια, καί δίδωβι Πηλει Φιλο-μήλαν, καί ofrrtog έπεκράτηοεν ή φήμη. —

3) Tochter des Priamos nach Hygin. f. 90. —

4) Zweifelhafter Name für Artemis {?ΧρνσήΦιλομήλα) auf einer die 'Hochzeit des Dionysos ’darstellenden rotfig. Vase bei Gerhard, Ant.Bildw. 1 Taf. LIX u. Inghirami, Vasi fittili 3

d T. 256; vgl. C. 1 . Gr. nr. 8376. Jahn, Vasens.K. Ludw. p. CXXVIA. 944. Welcher, A. Denkni.2 p. 65. 3 p. 63 etc. E. Curtius (zu C. I. Gr. a. a. 0.)vergleicht άίβ’Άρτεμις'Τμνία (! Paus. 8,5,8.13,1),doch kann der Name sich auch auf ein Mäd-chen beziehen und χρυσή hier im Sinne vonκαλή stehen {Jahn a. a. 0.). Heydemann, Satyr-u. Bakchennam. S. 14 fafst Χρνση und Φιλομήλαals Namen zweier Bakchantinnen. S. Sp. 2369.

» [Roscher.]

n 5) Philomela, Tochter des Pandion in dermegarisch-attisch-phokischen Aedonsage. Dadieses Tiermärchen in diesem Lexikon schonvon Poscher Bd. 2 Sp. 569 ff. s. v.Itys,Bd. 1 Sp. 83 ff.s. v. Aedon vgl. Bd. 3 Sp. 1503, 40ff. s. v. Pan-dareos behandelt ist, beschränke ich mich aufNachträge und verweise zugleich auf den schönenArtikel von Thrämer bei Pauly-Wissowa Bd. 1Sp. 467 ff. s. v. Aedon. Es sind aufser dermegarisehen usw. Version folgende Uberliefe-) rangen der Aedonsage zu unterscheiden:

1) eine westgriechische mit Dulichion{RoscherBä. 3 Sp. 1498,25 setet Dulichion freilich= Kreta ) als Schauplatz, Pascher Bd. 1 Sp. 84,61 ff. Thrämer Sp. 467, Ia. Damit verwandt ist

2) eine boiotisch-kleinasiatische mit Thebenresp. Milet als Schauplatz, Roscher Bd. 1 Sp. 83 f.Thrämer Sp. 467f. Ib.

3) eine kleinasiatische mit Ephesos alsSchauplatz, Roscher Bd. 1 Sp. 84, 5flf. Thrämer

i Sp. 471, III.

Alle diese drei Versionem habe.n den ge-meinsamen Zug, dafs sie 'die Heldin Aedonnennen, also mit dem Nannen des Vogels, inden sie verwandelt wird. Ebne der Philomelaentsprechende Person findet sich nur in nr. 3;sie heifst hier Chelidon, (entsprechend demVogel, dessen Gestalt sie erhält. Thrämer471, 6 ff. erkennt in nr. 3, dem Produkt deshellenistischen Zeitalters, auch Züge einer eigen-artigen kleinasiatischen Naclhtigallensage, undauch Oder, Rhein . Mus. 43 (1888), 554 siehtdarin Elemente alter Volksüberlieferung ver-flochten. Für das Alter der Sage scheint auchder Zug zu sprechen, dafs die beiden Schwe-stern einfach als 'Nachtigall ’ und 'Schwalbe’bezeichnet werden, während die Namen Prokneund Philomela von einem Epitheton der Nachti-gall {Πρόκνη zu περκνός = dunkelfarbig) undder Schwalbe {φιλόμηλος = 'gern an StäHenr-nistend’) abgeleitet zu sein scheinen, vgl.Thrämer 472, 18 ff. Eine auf den Aedon-Chelidonmythos — nicht, wie G. Soteriadis,Έψημ. άρχ. 21 (1903), 90 vermutet, auf dieSage von Prokne-Philomela — bezügliche Dar-stellung, die zugleich für das Alter des Mythosbeweisend wäre, ist vielleicht auf einer Metopedes Tempels des Apollon Thermios in Thermoszu erblicken (abg. Έφημ. άρχ. a. a. 0. Taf. 5;

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