Phineus
2353 Philoterpes
Philoterpes (Φιλοτεραής), Sohn des Idmo-nides, Vater des Chariphemos, Vorfahr desHomer und Hesiod , Hellanie , (fr. 6, Müll. fr.hist. gr. 1 p. 46), Damastes (fr. 10, Müll. 2
р. 66) und Pherekyd. in Procl. Vit. Hom. p. 25in Westerm, Βιογρ. Procl. Crest. in Schol. II.ed. Beide, praef. fol. 1. Charax (fr. 10, Müll.3 p. 61) bei Suid. v. "Ομηρος nennt den Sohndes Philoterpes Euphemos, Certam. Hes.etDom.
с. 2 den Vater Harmonides, den Sohn Euphe-mos. Lübeck , Agl. 1 p. 323 f. Welcher, Ep.Cycl. S. 147. [Stoll.]
Plnlotes(ä>£l(rr?js), Tochter der Nyx, Schwesterder Apate, des Geras und der Eris , Hes.Theog. 224. Tzetz. Theog. 120 in Anecd. Ma-tranga 2, 581. Während Pape-Benseler s. v.Philotes als personifizierte Freundschaft (vgl.Philia) verstehen, bringt es Göttling a,. a. 0.in Zusammenhang mit φηλήτης 'der Betrüger’(vgl. Hes. op. 375) und erklärt φιλότης — φωρά,was allerdings in den Zusammenhang mitApate und Eris besser passen würde als φιλία.Uber νεικος und φιλότης des Empedokless. Bd. 3 Sp. 86, 63ff. [Höfer.]
Pliilotlierseides (ΦιλοάΗραείδης). Bei Hom.Od. 22, 287 tötet Philoitios den Freier derPenelope Ktesippos mit den Worten: ω Φιλο-■ίλεραείδη (v. 1. Πολν&εραε'ίδη), φιλοχερτομε.Nach Hesych. s. v. ist Φιλο&εραείδης = Φιλο-ϋ-έρβον παΐς. Choiroboskos bei Bekker, Anecd.3, 1189 las Φιλο&εραίτη in Erinnerung an denschmähsüchtigen Thersites. Vgl. auch Usenet· ,Sitzungsber. d. Kais. Akad. d. Wiss. zu Wien 137 (1897), 3, 44f. 51. [Höfer.]
Philotimia (Φιλοτιμία), der Ehrgeiz, per-sonifiziert bei Eur. Phoen. 531 f.: τί τής κα-κίβτης δαιμόνων έφίεβαι φ ιλοτ ίμιας ( 1. Φιλο-τιμίας), ιιαΐ·, μη βν γ· άδικος ή &εός. Die-selben zwei Verse stehen wörtlich bei DioChrysost. or. 17 p. 274 Dindorf, nur dafs anStelle von φιλοτιμίας tritt Πλεονεξίας. Vgl.Philoplutia. [Höfer.]
Philotis s. d.Art. Iuno (Bd. 2Sp. 598)u. Tutela.
Philottos (Φίλοττος), Gemahl der Niobe , derTochter des Assaon (nicht Tantalos) nach der(lydischen) Version b. Parthenios it. ίρωτ. na&.33, der sich auf Xanthos’ Lydiaka (fr. 13 Müller),Neanthes (fr. 28) und Simias v. Rhodos (Susemihl,Gesch. d. alex. Lit. 1, 179 ff.) beruft. Philottossoll auf der Jagd entweder durch einen Bärenoder auf Veranstaltung des Assaon umgekommensein; vgl. aufser Parthen. a. a. 0. den Schol. zuII. ß 602 und zu Furip. Phoen. 159 u. Eustath.z. II. a. a. 0. Vgl. d. Art. Assaon u. Niobe (Bd. 3 Sp. 379). Stark, Niobe S. 56f. u. 438f.
• [Roscher.]
Philoxenidas (Φιλοξενίδας), nach Suidas (soSchwartz für Οϋίδας) im Schol. Eur. Andrem.53 Mörder des Neoptolemos in Delphoi , als dersonst Machaireus, Orestes oder Menelaos ge-nannt wird. [Höfer.]
Philozoe (®tXofrarj),Weib des Tlepolemos (s.d.),stiftete zu Ehren des Tlep. Wettspiele an s.Grabe; die Sieger erhielten Weifspappelkränze:Find. b. Tzetz. L. 911. [Stoll.]
Philyra (Φιλύρα), 1) Tochter des Okeanos,zeugte mit Kronos den Kentauren Cheiron ,Find. Pyth. 3, lff. (u. Schol.) 6, 22. Nem. 3, 47.
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Apollod. 1, 2, 4. Schol. II. 4, 219. Schol. Ap.Bhod. 4, 813. Hyg. Praef. p. 30 Bunte, f. 138.Daher heifst Cheiron Philyrides, Hesiod . Th.1002. Find. Pyth. 3, 1. 9, 30. PhillyridesAp. Bhod. 1, 554. Orph, Arg. 450. Verg. Georg.
3, 550. Ov. fast. 5, 383. Philyreius heros, Ov.Met. 2, 676. Fast. 5, 391. Sie wohnte mit demSohne in einer Grotte des Pelion, wo sie denAchilleus und Iason erziehen half, Find. Pyth,
4, 103. Nem. 3, 43. Ahn». Dion. 48, 40. Ap.Bhod. 4, 813. Ov. Met. 7, 352. Callim. hy. inDel. 118 <hlvQrjg vvygrfjiov. — Die Rossegestaltdes Cheiron veranlafste folgende Sage: AlsKronos der Philyra in Liebe genaht war undvon seiner Gemahlin Rheia überrascht wurde,eilte er in Gestalt eines Rosses davon, undPhilyra floh beschämt in die Berge der Pelasger(Pelion in Thessalien), wo sie den zweigestal-tigen Cheiron gebar. Als sie die ungewöhnlicheGestalt des Kindes sah, bat sie den Zeus,sie zu verwandeln und sie ward eine i pilvga, d.h.eine Linde. Hyg. f. 138. Ap. Bhod, 2, 1231 ff.Pherekyd. b. Schol. Ap. Bhod. 2, 1231. 1, 554.Verg. Georg. 3, 93 u. Serv. Philarg. u. Prob.z. d. St. Tzetz. Lyk. 1200. Mythogr. Vat. 1, 103.2, 62. Nach Probus a. a. Ö. verwandelt sichPhilyra in ein Rofs, worauf Kronos, um ihrzu nahen, dasselbe thut. Als Ort der Ver-einigung des Kronos und der Philyra wirdThrakien (Hyg. f. 138) oder die dhlvQglg vfjeog(in der Nähe der Insel Aretias) im Pontosgegenüber den auf dem Festlande wohnendenPhilyres angegeben, welche von Philyra ihrenNamen haben sollten, Ap. Bhod. 2, 1231. Schol.Ap. Bh. 2, 392. Steph, B. s. v. (biXvQsg. Val,Fl. 5, 153. Nach Hyg. Praef. p. 30 zeugteKronos mit Philyra aufser Cheiron noch denDolops, nach Suid. s. v. ’ÄipQoi den Aphros(Afer), König in Libyen , von dem die Aphroi(Afri, Carthaginienses) den Namen hatten; vgl.Buttmann, Mythol. 2, 39 f. Welcher, Schulztg.1831 p. 786. Nachtrag z. Aeschyl. Tril. S. 53.Kleine Schriften 3, 5. Schoemann, Opusc. ac.2, 128. — 2) Nach dem Dichter der NostenGemahlin des Nauplios, die bei den TragikernKlymene, bei Kerkops Hesione hiefs, Mutterdes Palamedes, Oiax und Nausimedon, Apollod.2, 1, 5. [Stoll.]
Philyrides s. Philyra.
Phinaios (<Pivaiog). Nach v. Sollet, Ztschrft.f. Numism 5, 331 Beiname des Asklepios aufMünzen von Nikopolis in Epeiros, Mionnet,Suppl. 3, 372 ff. [Höfer.]
PllineiiS ($>ivsvs). Wir kennen drei Heldendieses Namens. Denn der vierte, der in dielesbische Enalos-Sage (oben Bd. 1 Sp. 1244)verflochtene angebliche Phineus (Myrtil. beiPlut. de sollert. animal. 36), heifst vielmehrSmintheus (Plut. symp. sap. 20), da die ganzeSage an lesbische Kulte des Poseidon Enaliosund Apollon Smintheus anzuknüpfen scheint.Von jenen drei Helden erzählt die Sage ingleicher Weise, dafs sie wegen ihrer Vergehenwider göttliches Recht schwer gestraft wurden,und auch darin scheinen sie sich nahe zu stehen,dafs ihre Sagen in alter Zeit gerade im Peloponnes ,in Arkadien und Argos, berühmt waren.