2401 Phoinix

Phoinix (Φοΐνιξ), 1) ein beim Eide ange-rufener Gott oder Heros in Dreros auf Kreta ,genannt in einer dort gefundenen Inschrift,Rhein . Mus. 10 (1856), S. 393 ff., Sitzt), d. WienerAh. 30 (1859), S. 431 ff., Philol. 9, S. 094 ff.,Bursian, Geographie v. Griechenland 2, 572, 2,Gauer, delectus inscript. Graec., 2. Aufl., nr. 121.Der daneben stehende Name ’Αμψίώνα ist wohlder seiner Gemahlin. Phoinix, der „rote“,konnte eine Bezeichnung des Sonnengottes sein,mit Rücksicht auf Morgen- und Abendrot. Ygl.IV. H. Roscher , über Selene und Verwandtes,S. 131, und Belach, Rhein . Mus. f. Philol., N. F.49 (1894), S. 127. Dadurch, dafs dieser Phoinixmit dem Ländernamen Phoinike ('Ostland’,zunächst = Karien, Korinna, fr. 27 bei Athen .4, 127 F, dann von der syrischen Küste ge-braucht) in Beziehung gesetzt wurde, entstanddie Meinung von seiner phoinikischen Herkunft,vgl. unter 2). Eine Erinnerung an die Ver-ehrung des Ph. auf Kreta hat sich auch darinerhalten, dafs der Eponymos von Itanos alssein Sohn galt, Steph. Byz. s. v. Ähnlich ver-hält es sich in Kythera und Thasos, denn auchKytheros (Steph. Byz.) und Thasos ( Herodot . 6,47) heifsen Söhne des Phoinix. Bei Karnosdagegen, ebenfalls einem Sohne desselben,handelt es sich um die phoinikische Stadt Karne,Istros bei Steph. Byz. s. Κάρνη. In der griechi-schen Sage lebte Phoinix in der unter 2) und3) behandelten Gestalt fort.

2) Sohn des Agenor bei Pherekydes 40 ( Schol.Apollon. Rhod. 3, 1186); Euripides fr. 819 p. 627Nauck 1 (im Φρίξος, Schot. Aristoph, Ran. 1125);Antonin· Liber. 40; Apollod. bibl. 3, 1, 1, 2;Ilygin. 178; Servius zu Verg. Aen. 3, 88; loann.Antiochen. fr. 6, 15 (FEG 4, p. 544); Schol. Für.Phoen. 5 und 217; Photius (und Suidas) s.Φοίνιχή'ία. γράμματα; Eustath. zu Dionys. Perieg.899. 905. Als Mutter nennt Pherekydes dieDamno, Tochter des Belos, Apollodoros die Tele-phassa, Joannes Antiochenus und Eustathiuszu Dionys. Perieg. 899 die Tyro, Schot. Eurip.Phoen. 5 die Argiope. Nach Schol. Aeschyl.Suppl, 317 nannte Euripides an einer anderenStelle den Ph. unter den Söhnen des Belos(frg. 881 Nauck 1 ). Dieselben fünf Söhne desBelos hat Nonnos Dion. 3, 296 ff. Auch Schol.Eurip. Phoen. 291 bezeichnet Ph. als Sohn desBelos und Bruder des Agenor. Tzetzes zu Ly-cophr. 431 sagt: Αιός και Ενρωπης Μίνως v.ai' Ραό'άμαν&νς καί Φοΐνιξ.

Phoinix heilst „Ogygius“ bei Verg. Cir. 220.Photius (und Suidas) s. v. ’ίίγνγια κακά (vgl.Artikel „Kadmos“ Bd. 2, Sp. 843) nennt Kadmos einen Sohn des Ogygos. Vgl. Lycophr. Al. 1100’ ίίγνγον σπαρτός λιώς. Auch Phoinix wird alsoals Sohn des Ogygos verstanden werden könnenund steht hier ebenso mit Kadmos auf einerLinie wie als Sohn des Agenor. Ogygos undAgenor gelten beide fiir Söhne des Poseidon ;vgl. für Ogygos Tzetz. zu l/geophr. 1206. OderOgygos ist ein Sohn des Boiotos (Korinna beiSchol. Apollon. Rhod. 3, 1178), somit Poseidons Enkel. Innerhalb der hier in Betracht kommen-den Abstammungsreihe ergiebt sich also einegewisse Gleichwertigkeit des Ogygos mit Agenor.Den Ogygos zur Ausfüllung einer bei Schol.

Roscher , Lexikon der gr. u. rüm. Mythol. UI.

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Apollon . Rhod. 3, 1186 angenommenen Lücke,wie ürusius vorschlägt (Artikel 'Kadmos’ Bd. 2,S. 843), als Sohn des Agenor zwischen diesenund Kadmos einzuschieben, scheint an und fürsich der Natur jenes boiotischen Ahnherrennicht angemessen zu sein und wird um soschwieriger, wenn noch Phoinix als Nachkommedesselben Ogygos hinzukommt. Es wird ein-facher sein, hier eine selbständige Abstam-mungssage anzuerkennen, welche den beson-deren Zusammenhang des Phoinix (und desKadmos ) mit Boiotien hervorhebt. Da Kanne,die Tochter des 'Ogygiers’ Phoinix Ciris 220,eine kretische Gestalt ist, so liegt hier eineMischung kretischer und boiotischer Voi-stel-lungen vor, welche sehr wohl auf kretischemBoden stattgefunden haben kann (vgl. dieEuropasage). S. H. D. Müller, Mythologie dergriech. Stämme 1 , S. 236.

Als Geschwister des Phoinix nennt Phere-kydes die Isaie, Gemahlin des Aigyptos, unddie Melia, Gemahlin des Danaos, beides Töchterdes Agenor und der Damno, welche auch desPhoinix Mutter ist, aufserdem Kadmos vonArgiope, der anderen Erau des Agenor. Euri-pides im <ipt|os stellt als Brüder neben Ph. :Kadmos, Kilix und Thasos , Apollodor Kadmosund Kilix, dazu die Schwester Europa (ElternAgenor und Telephassa), loann. Antiochen. alsGeschwister: Kadmos, Syros, Kilix, Europa (Eltern Agenor und Tyro), Schol. Eurip. Phoen.5: Kadmos , Kilix (Eltern Agenor und Argiope),Schol. Eurip. Phoen. 217: Kadmos, Thasos ,Kepheus, Kilix, Phineus, Europa , Eustath. zuDionys. Perieg. 899. 911: Syros, Kilix, Europa (Eltern Agenor und Tyro). Dagegen macht,wie schon erwähnt, Schol. Eurip Phoen. 291den Agenor zum Bruder des Phoinix (Vater:Belos). Dazu fügt Euripides bei Schol. Aeschyl.Suppl. 317 noch: Phineus, Aigyptos und Danaos ;ebenso Nonnos 3, 296 ff.

Die Gemahlin des Phoinix ist Kassiepeia.So Hesiodos , Asklepiades, Antimachos, Phere-kydes bei Schol. Apollon . Rhod. 2, 178; Antonin.Liber. 40; Schol. Townl. II. 14, 321 und Eustath.z. d. St.; Clemens Roma)i. Recogn. 10, 22 (p. 54Bars.) = Homil. 5, 13. Dagegen heifst sie beiSchol. Eurip. Phoen. 5 Telephe, bei Mosch. Id.2, 7 u. 42 Telephassa, bei Asios (Paus. 7, 4, 1)Perimede. Bei Konon 40 tritt Phoinix als vonKepheus bevorzugter Freier der Andromeda auf, die er zum Scheine raubt, um das Ein-verständnis des Vaters zu verschleiern; er wirddann von Perseus angegriffen und durch denAnblick des Gorgonenhauptes versteinert. Sonsthandelt es sich hier um Phineus ; mit ihm istPhoinix verwechselt. Uber Alphesiboia s. u.

Unter den Kindern des Phoinix wird Europaam meisten genannt. Die Sage, welche denPh. zum Vater der Europa macht, scheint älterzu sein, als diejenige, welche an seiner StelleAgenor nennt. Europa als Tochter des Phoinixwird an folgenden Stellen erwähnt: Hom. Ilias14, 321 nebst Schol. Townl. und Eustath .;Hesiod in Schol. II. 12, 292; Bacchylides (ed.Blass) 16, 31; Asios bei Paus. 7, 4, 1; Anti-machos in der Thebais, bei Steph. Byz. s. v.Teviiriacög; Eurip.fr. 472 p. 505 Nauck' 1 (<hoivi-

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