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Phylax

Preller, Gr. Myth. 2, 171. Vgl. auch Luetke,Pherecydea 33 Anm. 4. — 2) Vater der Poly-mele, welche von Hermes den Eudoros gebar,einen der Führer der Myrmidonen unter Achilleus vor Troja , II. 16, 181. Manche halten ihn füridentisch mit nr. 1. — 3) König der Dryoperzwischen Oeta und Parnafs. Da er sich gegendas Heiligtum zu Delphi vergangen hatte, sozog Herakles mit den Maliern gegen ihn underschlug ihn. Die Dryoper wurden als Frohn-diener dem delphischen Apollon geweiht, dersie zum gröfsten Teil nach dem Peloponnes sendete. Das Land der Dryoper übergab Hera-kles den Maliern. Die Tochter des Phylasnahm Herakles als Kriegsgefangene mit sichund zeugte mit ihr den Antiochos; Paus. 4,34, 6. Biod. 4, 37. Müller, Dor. 1, 41ff. 257.415. Preller, Gr. Myth. 2, 247, 1. Die Mutterdieses Antiochos, nach welchem die attischePhyle Antiochis benannt war, hiefs Meda,Paus. 1, 5, 2. 10, 10, 1. In der tab. Farnes. 68ff.heifst die Tochter des Phylas Astydameia undderen Sohn Ktesippos. — 4) Ein Sohn des obengenannten Antiochos, Enkel des Herakles ;Vater des Hippotes, Grofsvater des Aletes, desEroberers von Korinth . Seine Gemahlin Leipe-phile, Tochter des lolaos, gebar ihm aufserHippotes die Thero, mit welcher Apollon denChairon zeugte, nach dem Chaironeia benanntwar: Hesiod . b. Paus. 9, 40, 3. Paus. 2, 4, 3.Apollod. 2, 8, 3. Usener , Sitzungsber. d. k. Ak.d. Wiss. zu Wien 137 (1897), III, 52. [Stoll.]Phylax (Φύλαξ), Beiname 1) des Asklepios:οωτηρ των όλων καί. φύλα'ξ των ά&ανάτων,Aristid. or. 6 ρ. 66 Bindorf-, vgl. seine Bezeich-nung als custos hominum, Stat. silv. 3, 4, 100.

— 2) des Silvanus: Σιλβανφ Φύλακι und dieentsprechende lateinische Weihinschrift: Sil-vano Custodi, C. I. G. 3, 5963. 5989. C. I. L.6, 309. 310; vgl. Bd. 1 Sp. 2950, 46. 2958, 37f.

— 3) Φύλακες &νητων αν&ρώπων heifsen dieHesiodisehen Daimonen, die Menschen desgoldenen Geschlechtes, nachdem sie wie vomSchlafe bezwungen gestorben sind, Hes. Op.123. 253; an letzterer Stelle wird- ihre Zahlauf drei Myriaden angegeben. Die zahlreichenNachahmungen des Hesiod sind verzeichnet beiPzach zu Hesiod p. 150 f. 172 der Ausgabevon 1902, vgl. Buttmann, Mythologus 2, 20f.Munter, Relig. d. Babyl. 13. Gerhard, Abh. .d. Berl. Akad. 1852, 238. 253 f. F. A. Ukert,Sachs. Abhandl. 1850, 145f. v. Sybel ob. Bd. 1Sp. 938, 25ff. Rohde, Psyche l 2 , 96 (vgl. 2 2 ,317 Anm.). Nach Bericht in Wochenschr. f.klass. Phil. 1904, 244 soll F. M. Cornford, dass,review 17 (1903), nr. 3 vom 9. Dezember „dieLehre von dem goldenen Zeitalter und denδαίμονες φύλακες “ behandeln; vgl. auch diemagischen Anrufungen: έπικαλονμαι . . οΐκήτο-ρας ονρανοΰ , σκότους έπόπτας, . . κρνφίμωνφύλακας, Londoner Zauberpapyrus bei Wessely,Benkschr. d. K. Akad. d. Wiss. zu Wien 42(1893), 32 v. 360 = Kenyon, Greek papyri in thebrit. Mus. 1 (1893), 95 v. 352. Pariser Zauber-papyrus bei Wessely a. a. O. 36 (1888\ 78 v. 1353.Vgl. die άγιοι άγγελοι u. d. Art. Phylakissai. — 4)Πολλαί δίκης ’Έρινύ ες, αμαρτημάτων φύ-λακες. Ησίοδος έ'ψεύαατο τρεις μνρμιάδας είττων,

Phyle'is

Herakl . Ephes. Epist. 9, 3 ρ. 287 Hercher, wohlnur eineungenaue Reminiscenz an die Daimonendes Hesiod ; vgl. Boissonade ad Eunapiump. 426 Anm. 6. — 5) Θυρωροί καϊ φύλακεςτων ανέμων Bezeichnung der Tritopatoresbei den Orphikern (fr. 248 AbeT) nach Suid.s. v. τριτοπάτορες. Etym. M. 768, 9; vgl. Lobeck,Aglaoph. 754. Rohde a. a. Ο. I 2 , 248 Anm. 1,

— 6) Eine Inschrift aus Korkyra lautet "ΟροςΦάλακος C. I. ί 7. 2, 1876; zögernd schlug Boeckhz. d. St. Φκ[ί]ο:κο8 vor. Bittenberger, Inscr.Gr. Sept. 3, 701 p. 158 bemerkt: ' Mihi prae-stare videtur nihil mutare. Beum vel heroaceteroquin significari videtur’. Sollte etwa Φύ-λακος zu schreiben sein? Ein Heros Φνλαξallgemein würde seine besonderen Parallelenin dem Hoplophylax, Teichophylax, Όροφύλαξusw. haben, vgl. Usener, Götternamen 264. —7) Anubis heifst κλειδονχος und φύλαξ im Paris .Zauberpapyrus, Wessely, Benkschr. d. K. Akad.d. Wiss. 1888 S. 81 v. 1467. Dies hängt mitder Bd. 1 Sp. 386 erwähnten Funktion desAnubis, die Toten und auch den Leichnam desOsiris zu schützen, zusammen (vgl. Maspero ,Memoire sur quelques Papyrus du Louvre 78),und so heifst Anubis bei Bioä. 1, 87, 2 = Euseb.praep. ev. 2, 1, 35 p. 60 Binderf σωματοφύλαξτων περί τον Βαιριν καί την Ιαιν, und beiProklus Plato Repuhl. 417 ed. Kroll 1, 240, 16τον Όσίριδος φρονρός. — 8) Apollon als Αγυιεύς,Προστάτης , Προπύλαιος heifst φύλαζ των οδών,Schol. Eur. Phoen. 631; vgl. die Inschrift vonKolophona auf Amorgos : Απόλλωνος Προφύλα-κος, Corr. hell. 15 (1891), 597 nr. 24. Rev.arch. 19 (1892), 416. — 9) Hermes heifst eben-falls als Thyraios, φνλαξ τον νεώ (des Zeus inPergamon ), και ρύτωρ, Frankel, Inschr. vonPergamon nr. 325. — 10) Kerberos: δράκοιν6 φύλαξ und φνλαξ τοϋΑιδον s. Bd. 2 S. 1135,

1, 5 und Wünsch, Rhein . Mus. 55 (1900), 69.Heinrich Bertsch, Götternamen und Sprach-entwicklung (Progr. Gymn. Bruchsal 1903) S. 4L,nach dem Kerberos 'Wächter’ bedeuten soll.

— 11) Hekate Φύλαξ s. Phylada. Phylake. —12) Unter den οί η' φύλακες im Leydener Zauber-papyrus sind vielleicht mit W. Leemans, Papyr.Graec. Mus. Ant. Publ. Lugduni- Batav. 2[1885] S. 143 v. 41 (vgl. S. 192) unter Änderungvon η' in f' die sieben Planetengötter zu ver-stehen; vgl. Phylakissai. — 13) Über die ägyp-tischen 'Wächter der Götter’ s. Wiedemann,Bie Toten und ihre Reiche im Glauben deralten Ägypter (Ber alte Orient 2, 2) S. 18.Bieterich, Mithrasliturgie 100. [Höfer.]

Phyle (Φυλή), Personifikation einer sieg-reichen Phyle auf agonistischen Reliefs, durcheine Frauengestalt dargestellt, erkennen E.Curtius, Arch. Zeit. 25 (1867), 95 und Milch-höf er ebend. 38 (1880), 1831. [Höfer.]

Phyleides ( Φνλείδης ) = 'Sohn des Phyleus’(Hesych. Suid.) d. i. Meges (s. d.), Horn. II.

2, 628. 5, 72. 13, 692. 15, 519 (= Paus. 6, 26, 5.Strabo 10, 456), 528. 16, 313. 19, 239. Tzetz.Hom. 59. Bei Quint. Smyrn. 10, 138 heifstMeges Φνληϊος νίός. Vgl. Phyleus. [Höfer.]

Phyle’is ( Φνληίς ), eine Tochter des Thespios,die von Herakles den Tigasis gebar, Apollod.2, 7, 8. [Stoll.]