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Pisto . . .

Pittheus

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Pisto . . ( Πιάτο . .), unvollständiger Ama-zonenname auf einer Vase aus Tarquinii, Corey,De Amazonum ant. figuris (Diss. Berlin 1891)

5. 10. Pottier, Vases ant. du Louvre 2, 875p. 83 mit Litteraturangaben. [Höfer.J

Pistor, d. i. Müller und Bäcker, Beinamedes Iupiter. Als solcher hatte er auf demrömischen Kapitol einen Altar, welcher amFesttage der Vesta, der Herdgöttin, geweihtsein sollte. Man erklärte den Beinamen durchdie Legende, dafs die von den Galliern aufdem Kapitol belagerten Römer, von Iupiter imTraum gemahnt, alles vorhandene Getreide zuBrot machten und die Laibe den Feinden aufHelme und Schilde warfen, worauf die Gallier,im Glauben, dafs die Belagerten reichlich mitNahrung versehen seien, abzogen. Ov. Fast.

6, 350 ff. Lactant. 1, 20, 33. Vgl. Bd. 2 Sp. 731,42.Der wahre Grund für den Namen war schonden späteren Römern unbekannt. Schwenck,Myth. d. Römer S. 18 vermutet, dem kapito-linischen Iupiter sei der Beiname eines Brot-gottes gegeben worden mit Bezug auf denBrauch, dafs den Flüchtlingen in dem Asylauf dem Kapitol Brot verabreicht worden sei.Preller, Rom . MythJ 194 will das von pinsere(= tundere, molere, frangere) abgeleitete Wortdurch 'Zerschmetterer, Blitzechleuderer’ über-setzen; vgl. aber Jordan a. a. 0. Hartung ,Relig. d. Römer 2, 48. 121. [Stoll.l

Pitane (Πιτάνη), 1) Tochter des FlufsgottesEurotas, von Poseidon Mutter der Euadne(s. d. 1), Pind. Ol. 6, 28 (46) ff.; sie liefs ihreTochter entweder aussetzen, worauf sie Aipytos(s. d.) fand, oder heimlich zu diesem bringenSehol. Pind. a. a. 0. 46; vgl. 47. 48. 61. 52.95; nach ihr soll das lakonische Pitane be-nannt sein, Sehol. a. a. O. 46. In dem Sprich-wort Πιτάνη ειμί (vgl. Älkaios fr. 114 p. 185Bergk 4 ), zu dessen Erklärung es heilst: λέγεται ,öi κατά των πνκναϊς σνμφοραϊς περιπιπτόντωναμα και ενπραγίαις' παρόσον και τή Πιτάνητοιαϋτα συνέβη πράγματα, ων και 'Ελλάνικος(fr. 155) μέμνηται· φησί γάρ αυτήν υπό Πελασ-γών άνδραποδια&ήναι και πάλιν υπό ’Ερν&ραίων(Ερετριέων, Suid. Phot. Kullmer a. a. 0.) έλεν-&ερω&ήναι, Zenoh. 5, 61. Phot. 431, 7. Suid.s. v. Πιτάνη είμί. Plut. Prov. Alex. 55 erklärtH. Kullmer, Jahrb. f. kl. Phil. Suppl. 27 (1902),480 f. wohl nicht mit Recht Pitane für r die ;Eurotastochter, natürlich nur eine Personifika-tion der Eurotasstadt Pitane’; es ist doch wohldie Stadt in Aiolien gemeint, Busolt, Gr. Gesch.I 2 , 176 Anm. 3. Toepffer, Att. Geneal. 199, 2.Έ. Meyer, Forsch, e. alt. Gesch. 1, 23, 1 (vgl.35, 3), Thraemer, Pergamos 190. 270, womitauch die Lesart ’Eo ετριέων fällt. Auch Crusius,Beiträge zwr griech. Mythol. 7, 3 hält es fürwahrscheinlicher, dafs die Stadt gemeint ist,auf keinen Fall aber dürfe man an die Euro- ttastochter denken, eher noch an eine Heroineder mysischen Stadt (s. d. Folg.), — 2) eineFührerin der Amazonen, Gründerin der Hafen-stadt Pitane im aiolischen Mysien: Diod . Sic.

3, 55; neben ihr werden von Diod. a. a. 0.noch Kyme und Priene die ebenfalls nach ihnenbenannte Städte gründeten, erwähnt, vgl.Toepffer a. a. 0. 192. [Höfer.]

Pitaos ( Πίταος ), ein Phryger, Freund desMidas ( Μίδον für Μήδον Meineke ), nach wel-chem die karische Stadt Πιτάον πόλις benanntsein sollte, Steph. B. Πιτάον \πόλις~], [Stoll.]

Pithekos ( Πί&ηκος ), König von Barbaren am thrakischen Bosporus , nach welchem derdortige Hafen des Pithekos (λιμήν Πιθήκου)benannt sein sollte, Dionys. Byz. Anapl. Bospor.Thrac. fr. 41 ( Müller, Geogr. gr. min. 2 p. 50);) s. Frick, Conj. in Dion. Byz. Anapl. etc. Burg1865 p. 9. Vgl. Pithon. [Stoll.]

Pithon (Πί&ων), wahrscheinlich Kurzformfür Πί&ηκος, d. i. einen häfslichen, affenartigenMenschen. So wurde Teiresias genannt, nach-dem ihn die argivische Hera, deren Standbilder verhöhnt hatte, in einen άνήρ άειδής ver-wandelt hatte. Vgl. Sostratos b. Eustathioszu Horn, κ 492 (p. 1665, 63): μετά δε ταυ τατον έν "Αργεί αγάλματος τής "Ηρας καταγέλασανι (Teiresias als Frau) είς άνδρα μεταβλη&ήναιάειδή, ώς καί Πί&ωνα λέγεσ&αι. S. auchR. Wagner im Hermes Bd. 27 (1892) S. 132u. 135, [Roscher. ]

Pithos ( Πίϋ-ος, Πίτ&ος), 1) Heros Eponymosdes attischen Demos Pithos in der kekropischenPhyle, wo die ersten Fässer (πί&οι) gemachtsein sollten, Steph. B. s. v. Toepffer, Att. Geneal.256. — 2) Ein alter Diener des Staphylos undBotrys, welcher in ein Weinfafs verwandeltwurde, Nonn. Dion. 18, 205. 338ff. 19. 38. 20,13. 127ff. R. Köhler, über die Dionysiaka desNonnos 75 f. — 3) Ein Satyr Pithos oder Pythosim Heere des Dionysos, in Indien von Tektaphosim Kampfe erlegt, Nonn. Dion. 30, 138. [Stoll.]

Pittheis, Beiname der Aithra als Tochterdes Pittheus (Ov . Her. 10, 131), s. Aithra.

Pittheus (Πιτ&ενς), Sohn des Pelops undder Hippodameia oder der Dia, Sehol. Pind.Ol. 1, 144; Für. Med. 683; Eur. Herakl. 207;Sehol. Eurip. Or. 5; Tzetzes Exeg. in Riad . 68;Mant. prov. in Paroemiogr. Gr. ed. v. Leutsch2, 94; Ov. met. 8, 622; Herrscher von Troizen,Eurip. Med. 680; Suppl. 4; Paus. 1, 22, 2.Strabo (8, 374) erzählt, Troizen und Pittheusseien aus der Pisatis eingewandert, und machtden P. zum Nachfolger des Tr. in der Herr-schaft. Genauer berichtet Pausanias (2, 30, 8),Hyperes und Anthae, Söhne des Poseidon, hättenzwei Städte Hypereia und Antheia gegründet.Als Troizen und Pittheus zu Aetios, dem Sohneund Nachfolger des Anthas, nach Antheiakamen, mufste dieser schliefslich weichen.Nach dem Tode des Troizen vereinigte Pittheusbeide Städte zu einem Gemeinwesen, das erTroizen benannte. Hier gründete er auch denTempel des Apollo Thearios (Paus. 2, 31, 6),den Pausanias für den ältesten Tempel hält.Des Pittheus Weisheit, Kunst der Rede undSehergabe waren allgemein berühmt. Vgl.Theophrast. b. Sehol. z. Eurip. Hippol. 264:d>S τά Σίσυφον λεγάμενα και Πιτ&έως, olov'Μηδέν αγαν’, 'Μηδέ δίκαν δικάσης’. Plutarch ( Theseus 3) nennt ihn &νήρ λόγιος έν τοΐςτότε και σοφώτατος und berichtet, Hesiod habe in seinen ’Έργ. καΙΉμ. sich seiner Weis-heit bedient. Sehol. Eur. Hipp. 11 heifst erσοφός καί χρησμολόγος καί ιερός &εοΐς. Eurip.Med. 686. Nach Walz, Rhet. Gr. 4, 43 hat