361 Tempus

Hülsen-Jordan, Topogr. 1, 3 S. 217). Als Dank-oder als Bittopfer schlachtete man ihnen einweibliches Lamm, das jedenfalls schwarz war wiedasjenige, welches der ihnen wesensverwandteSturmwind (Hiems) erhielt (Verg. Aen. 3,120).Das Alter ihrer Verehrung bezeugt auch Cicero(de nat. deor. 3, 20, 51), denn das bei der Aus-fahrt einer Flotte vom Feldherrn dargebrachteOpfer galt offenbar den T., wenn er auch dieFluten nennt. Vgl. Appian. b. c. 5, 98. Liv.29, 27, 2. Für spätere Zeit erweisen ihre Ver-ehrung Inschriften aus Aesernia beiVenafrumund aus Lanuvium ( C. I. L. 10, 4846. 14, 2093).Unbestimmter ist die Vorstellung, wenn ditempestatum potentes (Verg. Aen. 3, 528) oderVenti bonarum tempestatium pot. (C. I. L. 8,i 2610) angerufen werden, oder wenn Iuppiter! als ihr Herrscher erscheint (C. 1. L. 8, 2609.

1 13, 6. Dessau, Inscr. Lat. sei. 3934. — Wis-sou:a, Bei. u. Kult. d. Körner 2 S. 228, 3—4.! A. v. Domaszewski, Abh. z. röm. Rel. S. 22 ff.Preller-Jordan, K. M. 1,190. 331. Vgl. Aurae 2,Harpyia u. Windgötter. [Steuding.j

Tempus , dem griechischen Kaigog (s. d.) ent-sprechend, Phaedrus 5, 8. Cr. Jhiele, Hermes41 (1906), 577 ff. Eine Inschrift aus Tyra(Moesia inferior) ist gewidmet Tempori bono,

I latyschev, Inscr. grecques et latines dccouvertesdans la Russie meridionule de 1889 a 1891 inMateriaux pour servir ä l’archeol. de la Kussie1892, 60. C. I. L. 3 Suppl, nr. 12510 (= nr.13747). Dessau, Inscr. Lat. sei. 3755. [Höfer.]Temrogeios s. Puntasbas und Fr. Poland,Gesch. d. griech. Vereinswesens 218*** Die In-schrift steht jetzt auch Journ. of hell. stud. 31(1911), 186 nr. 48. Österr. Jahreshefte Beiblatt; 8, 103 nr. 48. — Ad. Torp, Bezzenbergers Bei-träge zur Kunde der indogerman. Sprachen 27(1902), 286 liest MiTgatpdza[t,] xb Mag Tsggo-ysi, os novvraaßag xxX. und sieht in Hovv-< zasßag den Genetiv eines weiblichen Personen-namens, während er in den zwei im Dativstehenden Namen Mitgacpdta[l·] und TsggoysiGötternamen erkennt. Letzteren erklärt er mitKretschmer, Ath.-Mitt. 23 (1898), 363 für denGott des bei Plin. N. h. 6, 4 Tembrogius ge-nannten phrygischen Flusses (vgl. Joh. Solch,Klio Beiträge zur alten Gesch. 11 [1911], 394.401f.), an dem Dorylaion lag, der in der In-schrift mit kleiner Variante Tbggoyig genanntwerde. Durch den vorangestellten Genitiv Magwerde er als Sohn der Göttin Ma (Rhea) be-zeichnet. [Höfer.]

Temusio, sonst unbekannte gallische Göttinauf der Weihinschrift eines Bronzesockels, derdie jetzt verlorene Statuette der Göttin trug, ausSaint-Marcel-les-Chalon (Dep. Saöne-et-Loire ):Aug(usto) sacr(um). Deae Temusioni IanuarisVeri fil(ius ) ex voto v(otum) s(olvit) l(ibens) m(e-rito), Heron de Villefosse, Comptes rendus del’academie des inscr. et belles-lettres 1901, 107 f.(Rev. archeol. 1901, 2,473 nr. 200). 1912, 680;

; vgl. Arch. Anzeiger 1913, 458. Revue epigr. dumidi 4, 182 nr. 1396. [Höfer.]

Tenacra, Beiname der Diana auf einer Weih-inschrift aus Paramythia in Epirus : DianaeTenacrae sacrum, C. I. L. 3, 14203 81 p. 2316 89(vgl. nr. 12298 p. 2080). [Höfer.]

Roschhr, Lexikon der gr. u. röm. Mythol. V.

Teneros 362

Tenages (Τενάγη g), 1) Sohn des Ilos, der vonseinem Bruder Makar getötet wird, Schol. B zuHom. II. 24, 544. Doch lesen die Scholia Town-leyana, übereinstimmend mit der Vulgata,Ηλιον statt "IXov. — 2) Sohn des Helios undder Rhodos , Diod. 5, 56, 5. Er war der εν-φνέατατος unter den Heliaden und wurde vons. Brüdern aus Neid umgebracht, Diod. 5, 57,2; 61, 1; vgl. die Liste der Heliaden im Schol.Find. Ol. 7, 131; ebd. 135 bietet der Vratisl.A Kandalos statt Tenages, und am Schluß derReihe heißt es Φαέ&ων 6 νεώτατος, ον ol έντη νήοω όνομάξονβι Τενάγην, wie Boeckh fürdas überlieferte Φ. ων ό νεώτατος οΐχεϊχατά τηννήβον ήν Τενάγην χαλοϋοι verbessert. [Ruhl.]Beide Homonymen sind natürlich identisch,v. Wilamoivitz , Hermes 18 (1883), 429 Anm. 1.Der Name Tenages, der nach Pott, KuhnsZeitschr. 9 (1860), 195 von τέναγος „seichtes,flaches Wasser“ abzuleiten ist und an dietroische Insel Τέναγος ( Hesych. Gruppe , Gr.Myth. 269, 3) erinnert, ist nach v. Wilamoivitza. a. O. 430 (vgl. auch Arch. Anzeiger 1913, 44)und nach H. van Gelder, Gesch. d. alten Rho-dier 55 f. der barbarische bzw. vorgriechischeName des von den Griechen Phaethon ge-nannten Heliossohnes. [Höfer.]

Teneates ( Τενεάτης ), Beiname des Apollon nach der in der Rorinthia gelegenen Ortschaft,deren Hauptgottheit (Paus. 2, 5, 4) Apollo war,dessen Kult die Bewohner auf ihre Stammes-verwandtschaft (Paus. a. a. O. Steph. Byz. s. v.Τενέα) mit den Bewohnern der Insel Tenedos (vgl. Tenedios) zurückführten, Strabo 8, 6, 22p. 380. Curtius , Pelop. 2, 597. L. Roß, Arch.Aufsätze 2, 344 ff. Bursian, Geogr. v. Griechen-land 2, 22 und Anm. 2. Stiehle, Philologus 15,610. [Höfer.]

Tenebrae, Sproß des Erebos und der Nox,Cic. de nat. deor. 3, 17, 44; vgl. Hirzel, Säch-sische Berichte 48 (1896), 283. [Höfer.]

Tenedios (Tsvböiog), Beiname des Apollon :Aristeides in Rhet. Graec. ed. Spengel 2, 511= Walz 9, 409. Zum Kult des Apollon aufTenedos vgl. Schol. Townl. Hom. II. 21, 444.Apollod. Epit. 3, 28. Stat. Theb. 8, 197. Vgl.Tenes. Teneates. [Höfer.]

Teneros (Tyvsgog), Sohn des Apollo und derOkeanide Melia, Bruder des Ismenos, Königvon Theben. Er erhielt von seinem Vater dieSeher- und Priesterwürde im Heiligtum desptoischen Apollon, Strabo 9, 413, 34 = Find,fr. 51 d Sehr., wo er ναοπόλος μάντις heißt;Pind. frg. Paean. 9, 41 ff. Sehr.: έν ω (sc. χςη-οτηςίω) Τήνε \ gov svgvßlav &εμίτ(ων ποτέ)έξαΐςετον πςοφά \ ταν ΐτεχ(εν Χέχει) | κόρα μ(ι)-γεΐο’ | Ώχεανον Μελία βέο, ΙίνϋΊ.ε. Vgl. fernerPaus. 9, 10, 6; 21, 6; Schol. Lykophr. 1211.Er ist Eponymos des am Ptoongebirge liegen-den tenerischen Gefildes, δαπέόοιβιν όμοχλής,Pind. fr. 51 a Sehr.; Paus. 9, 21, 6. Lykophr.a. a. O. dürfte das ptoische Heiligtum als eineGründung des T. auffassen, Holzinger Kom-ment. p. 335; vgl. v. Wilamowitz im Hermes 26,204 Anm. 1; 29, 247. Nach Schol. Pind. Pyth.11, 5 ist Melia eine Schwester des Ismenos,und ihr Sohn von Apollon , T., ist Priester imIsmenion oder πagά Ίβμηνω τω ποταμφ. [Ruhl.]

13

10

20

30

40

50

60